曼努艾尔·瓦尔斯（左）与埃马纽埃尔·托德

　　读书报记者康慨报道 社会党的法国政府总理曼努艾尔·瓦尔斯公开投入了与著名的左翼历史学家、人类学家和社会学家埃马纽埃尔·托德（EmmanuelTodd）的意识形态大论战，但见各式帽子往来抛扣，用词甚为激烈：招摇撞骗，革命神话，卖身投靠，失去信念，原教旨主义，排外主义，反犹主义，全球主义，犬儒主义，民粹主义，极端主义，乐观主义，贝当主义。

　　下面就让我们看看这些词具体是怎么使用的吧。

　　托德的新著《谁是查理？：一次信仰危机的社会学》（QuiestCharlie?:Sociologied'unecrisereligieuse）5月5日由瑟伊社发行，轰动全国。

　　法国国际广播电台报道，书中将今年1月7日巴黎恐怖袭击后法国人的集体反应，特别是1月11日的全法大游行称为“招摇撞骗”。托德说，当天上街的四百万人当中，大多数是中产阶级和白人。他们或许相信自己在捍卫言论自由和世俗主义，但暗藏的价值观实为“社会权力”和“统治”，他们“最重要的需要是朝弱者的信仰吐唾沫”，而此时“是不可能听到批判性的分析的”。

　　托德还严厉指责社会党政府卖身投靠欧元区，主观上反对种族主义，却在实行“客观上的排外主义”，因为该党“把移民子女排除在法兰西民族之外”。

　　瓦尔斯总理按捺不住，采取了几乎前所未有的行动，亲自出手，投书5月7日出版的《世界报》，对托德作出公开反击。

　　他说，“招摇撞骗”的正是托德本人，1月11日的全民大游行决非伊斯兰恐惧症的表现，而《查理周报》的先知漫画所支持的正是“那些苦于原教旨主义压迫的人和苦于实施破坏、恐吓与谋杀的狂热分子之暴行的人”。

　　他还批评了“周围弥漫的犬儒主义”及其卫护者——那些“对法兰西失去信念的知识分子”。