四、事物往往是作为系统而存在、变化的（下）——都江堰、阿波罗登月与系统的观点

　　马克思、恩格斯在他们的著作中明确提出和多次使用过“系统”“有机系统”等概念。马克思在分析社会经济现象时就曾指出：“这种有机体制本身作为一个总体有自己的各种前提，而它向总体的发展过程就在于：使社会的一切要素从属于自己，或者把自己还缺乏的器官从社会中创造出来。有机体制在历史上就是这样生成为总体的，生成为这种总体是它的过程即它的发展的一个要素。”这一论述不仅在严格意义上使用了“系统”概念，而且对系统与要素的关系、系统的整体性、系统的演化和自组织问题，都作出了生动阐述和说明。

　　恩格斯也大量使用过系统概念。例如，他在谈到物质能量守恒定律、细胞学说和达尔文进化论揭示了自然界的普遍联系时就指出：“由于这三大发现和自然科学的其他巨大进步，我们现在不仅能够指出自然界中各个领域内的过程之间的联系，而且总的说来也能指出各个领域之间的联系了，这样，我们就能够依靠经验自然科学本身所提供的事实，以近乎系统的形式描绘出一幅自然界联系的清晰图画。”

　　马克思、恩格斯在对人类社会和自然界的研究中，大量运用了系统思想的方法。在《资本论》中，马克思为了从整体上达到对资本主义社会系统的认识，以分析与综合的辩证结合为手段，剖析了资本主义社会系统的内部结构，以清晰的理论形式再现了资本主义社会系统这一整体，从而树立了以系统思想认识复杂客体的典范。恩格斯在《自然辩证法》一书中的许多论述也涉及对系统的整体性、结构性、层次性的阐发和运用。系统思想成了他们唯物辩证法方法论的重要组成部分。列宁曾经指出：马克思和恩格斯称之为辩证方法的科学方法，“把社会看做处在不断发展中的活的机体（而不是机械地结合起来因而可以把各种社会要素随便配搭起来的一种什么东西），要研究这个机体，就必须客观地分析组成该社会形态的生产关系，研究该社会形态的活动规律和发展规律”。列宁这里对马克思、恩格斯辩证方法的科学说明，正是唯物辩证法系统思想的生动体现！

　　正是由于马克思、恩格斯对系统思想方法的这种重要贡献，很多现代系统理论的研究者都认为马克思是系统方法的创始人。一般系统论的创始人贝塔朗菲（Bertalanffy，1901—1972年）就曾指出：马克思是为系统理论作出贡献的先驱之一；美国学者麦奎里（McQuarrie，1937—2009年）等人认为，马克思的“理论工作的主要部分都可以看作是富有成果的现代系统方法研究的先声”；波兰学者把马克思称为“社会科学中现代系统方法的始祖”。钱学森也指出：“局部与全部的辩证统一，事物内部矛盾的发展与演变等，本来就是辩证唯物主义的常理；而这就是‘系统’概念的精髓。”

　　系统思想是对现代系统科学的最新思维成果的哲学新概括。

　　钱学森在对一般系统论、控制论、信息论、系统工程、信息技术、自动化技术、耗散结构理论、协同学、超循环理论、混沌理论等现代新学科进行综合考察研究的基础上认定：“应该回到系统这一根本概念”，“系统的思想要建立起一个完整的科学体系”。钱学森提出，从系统科学通向哲学有一个由此达彼、沟通双方的桥梁，这就是系统观。钱学森把系统观与马克思主义经典作家的系统思想结合起来，实现唯物辩证法和当代科学思维成果的结合，进一步丰富和充实了马克思主义哲学系统观。