清人丁克柔《柳狐》载有一则故事：两牛斗架，一方顶死。判官裁决：两牛相争，一死一生；死者同食，生者同耕。意为死去的那头牛由双方共食，幸存的牛耕种两家田地。众人皆服，赞声如潮，“牛官”以其公正情怀流芳千古。

　　公正情怀是融入法治灵魂的血脉基因，是心中坚守正义的精神高地，是秉公断案的内在动力。涵养公正情怀，方能找准司法良知、绷紧道德底线、谨守裁判规范。

　　中共十八届四中全会强调：推进依法治国，前提和底线是保证公正司法。英国哲学家培根云：“一次不公正的裁判，其恶果甚至超过十次犯罪。”公正如此重要，领导干部该如何涵养公正情怀？

　　以守法涵养公正情怀。公正崛起，守法为魂。卢梭《社会契约论》载：万事万物都有自己运行的法则，越过法则就会走向毁灭。“牛案”之胜，胜在守住“过失相抵”法则，才有“同食同耕”之公。我国法律规定了“无罪推定，疑罪从无”、严禁刑讯逼供等系列法则。这些法则是千百年来用多少无辜生命的鲜血凝炼而成的，是维护公正的最后一道防线。马克思说：法官是法律世界的国王，除了法律就没有别的上司。法官姓法，守住法则，才能守住公正。

　　现实中有人漠视法则，冤假错案屡发。农民赵作海只因和失踪者打过架，被以杀人罪判处死缓，直至11年后“死者”现身才昭雪。11年囚禁，老婆改嫁，4个孩子辍学，真凶逍遥法外多年，令法律蒙羞、无辜者心寒。日前洗冤但已羁押12年的李怀亮、铁囚10年的张辉、入狱17年的于英生、入狱8年的念斌等多起冤案，都源于公正失守、法治不彰。打掉随意执法，靠觉悟更要靠制度。“自己的刀削不了自己的疤”。要发挥人大、政协监督制度的“镜子、尺子、鞭子”作用，激励司法者“守法度圣洁，持公正天平，挥典律利剑，除人间邪恶，昌法治文明”。

　　以清廉涵养公正情怀。公源清明，正成廉洁。包拯六十大寿把门拒礼。皇上不解：“德高望重一品卿，日夜操劳似魏征。今日皇上把礼送，拒礼门外理不通”。包拯挥毫再拒：“铁面无私丹心忠，坐官最怕叨念功。操劳为官分内事，拒礼为开廉洁风。”高山仰止，明月清风。清廉成就了“包青天”秉公断案的万世英名。