秦汉时期秽貊族的分布与迁徙

　　长春师范大学2017级博士研究生 郑丽娜

　　秽貊，史籍中也称濊貉、濊貊、貊、秽貉等，是我国东北三大族系的一支。秽貊族在秦汉时期主要生活在我国东北及朝鲜半岛地区，它与高句丽、夫余、沃沮均有深厚的渊源。

　　20世纪初，日本学者最先开始秽貊问题研究，随后东北亚各国学者竞相进入这一领域。中国学者的研究虽然较晚，但成果丰富、学术研究扎实。在秦汉时期，秽貊族处于发展初期，其分布与迁徙自然成为学术热点。在这一问题研究初期，中外学者持原住地说。但随着研究的深入，各国学者逐渐开始关注秽貊各族的移动，并在动态的视角下对他们的迁徙起点、迁徙路线及分布等问题进行探讨。

　　最先涉及秽貊族分布问题的是日本学者白鸟库吉，他在《汉代四郡疆域考》中研究汉代四郡管辖民族时，认为鸭绿江和佟佳江附近是秽、貊各族的居住范围。之后，鸟居龙藏从人类学角度论述东北地区民族的族源时提到，早在石器时代，中国东北地区南部及其附近地区就已经生活着秽与貊。池内宏在《佟佳江流域的先民和貊、貊、的名称》中认为，先秦以来的居地在江原道一带，貊在鸭绿江上游及整个佟佳江流域地区。和田清在《周代的蛮貊》中提到了秽、貊大体分布在朝鲜半岛中部。其后，他又在《朝鲜民族之发展》一文中进一步认为，夫余、高句丽、沃沮等地是早期秽貊族的聚居区。

　　在居住地研究的基础上，日本学者又开始关注迁徙路线方面的问题。总体上看，国外学者在秽貊迁徙与分布问题上研究较早、研究方法严密，并取得了一些成果，为日后对此问题的深入研究奠定了基础。但日本学者关于此问题的观点，多为其侵略与扩张服务，我们应以谨慎的态度进行辨析。

　　继日本学者之后，我国学者也开始了秽貊相关问题的研究。20世纪30年代初，卞鸿儒《历史上东北民族之研究》首开秽貊研究的先河，文中对日本学者的观点有所回应。他在梳理古籍文献中关于秽貊史料的同时，也涉及了他们的迁徙与分布问题，认为秽貊族的迁徙路线为秽貊“来自西方，迁于东北，更渐进于南陲”。张博泉则认为秽貊分布与周边民族和政权间的关系密切，他们发展移动的总趋势是自北向南逐次推进。凌纯声在《松花江下游的赫哲族》中进一步推断，汉代前濊貊广泛分布于辽东半岛、东北地区及朝鲜半岛。金毓黼在《东北通史》中认为，秽貊族分别居住在内蒙古哲里木盟十旗之地、辽河以东及鸭绿江沿岸以及朝鲜半岛地区。这些学者的考证虽显笼统，却为后人的研究指明了方向。

　　20世纪80年代后，学界对秽貊问题的研究更为细致，并引进多学科交叉的研究方法，在秽貊分布地、迁徙的具体路线等方面取得丰硕成果。林沄《〈山海经〉貊国考》认为，秽貊族系是貊国土著居民，其地望大约在今青川江东北地区，战国后期被燕国所灭，大部分与燕人融合。杨军《秽国考》持类似的方法，但研究更为细致。苗威《关于秽、貊或秽貊的考辨》、王天姿《秽王、秽候、秽城、夫租秽君考》均从文献关于秽、貊的不同记载入手，研究其文字记载不同所蕴含的居住地变化。

　　关于秽貊迁徙问题，部分学者同意凌纯声的观点，认为秽人曾居住在古代水之上的邑，今河北沧县之西，春秋时迁入东北，代表性成果有徐宪范《秽貊迁徙考》、曲石《试论貊与华夏、东夷的关系》、李德山《东北古代民族发展史》等。更多学者同意张博泉的观点，认为秽人始居于东北的广大地区，代表性成果有陈槃《不见于春秋大事表之春秋方国稿》、李治亭《东北通史》等。另有学者综合以上两种观点，认为秽人一直居住在东北及朝鲜半岛地区，周代貊人从北方向南迁移到东北秽人居住区，如孙进己《东北民族源流》、杨军《秽与貊》、董学增《中国先秦有关秽貊族的记载解析》等。也有学者认为人原居住在松嫩平原松花江大曲折处附近，如佟冬《东北史》，可备一说。

　　综上，学界对秽貊族系的分布和迁徙已经取得了丰硕的成果，主要集中在分布范围、分布变化、迁徙路线等方面。其研究视角也从单纯研究秽貊族源及分布，向与中原政权及少数民族的关系、秽貊曾经建立的政权的兴衰与更迭、出土文献与古籍文献互证等方面转变。目前的研究成果是令人瞩目的，而这些成果大多体现了秽貊民族的融合与发展，如能够引入交叉学科，将文献、考古、考察三者相结合，将使秽貊相关问题的研究更为深入。