2017年6月6日博洛尼亚大学聘刘凤君教授为“荣誉院士”现场 图由受访者提供

   山东大学历史文化学院教授刘凤君是中国骨刻文的发现者，基于多年来对骨刻文的年代、章法布局等的系统研究提出“骨刻文是甲骨文的主要源头”判断，在学界产生了重要影响。日前刘凤君教授应意大利博洛尼亚大学邀请，前往进行学术交流并作题为“中国早期文字——骨刻文发现与研究”的演讲，他的演讲受到国外学者高度评价，博洛尼亚大学向刘凤君教授颁发“荣誉院士”证书。证书用英语和意大利语说明：“承认和表彰他在考古学上的杰出贡献，发现并研究中国早期文字——骨刻文”。近日，就骨刻文的相关研究发现，刘凤君教授接受了中国社会科学网记者的采访。

　　记者：您是在怎样的机缘下发现骨刻文的呢？

　　刘凤君：自2003年起，我开始“中国早期文字与书法艺术”的专题调查与研究。在搜集甲骨文和金文资料以及史前双墩文化、仰韶文化和大汶口文化等时期的陶器符号资料过程中，有一个问题经常令我沉入思考,就是双墩文化、仰韶文化和大汶口文化等陶器符号都距今约7000—4500年，而甲骨文最早距今约3300年左右,在它们相隔一千多年时间里，基本上还是一个空白期。我相信这个时期肯定不是空白,应该有一种文字或一种符号起到承上启下的作用,它就是甲骨文的源头，寻找这个时期的符号或文字就成了我课题研究中的主要内容。

　　2005年3月，我在济南鉴定文物爱好者收藏的一块有刻划的小骨头。根据多年的考古和鉴定经验，当时我认定：“这是史前的一块骨头，上面刻划的应该是字，这是一件很重要的文物，是中国早期的文字。”2007年7月我又鉴定了文物爱好者收藏的一批有刻划的骨头，我也认定并及时公开宣布：“这是山东龙山文化时期的遗物，距今约4500—4000年，属东夷文字，是中国早期的图画象形文字。”

　　当时我认定这些骨头上刻的是一种字，其主要根据有四点：1、这些骨头上刻写的字符很多，应该是一种文字记事现象；2、这些刻写文字符号多是人物、动物和植物的图象形符号，“书画同源”在这里得到了很好解释；3、这些刻写文字符号的布局和结构有规律可循，有些偏旁多次重复出现。已经出现成行刻字，有的几个字，有的十几个字，辞章已经出现；4、近些年在山东省桓台和临淄等县市，以及河南省郑州市和陕西省西安花楼子等地，都发现过龙山文化至商周时期的文字，遗憾的是没有引起足够重视。

　　2007年下半年到2009年上半年，经过广泛联系和深入田野调查，我进一步了解到在山东地区的淄博、济南和陕西关中地区、内蒙古赤峰地区及江苏北部地区等许多远古文化遗址都出土这种刻写文字的骨头。由此我认识到，这种早期文字是当时淮河流域、黄河流域和辽河流域华夏族和东夷族等远古文化集团共同创造和使用的一种文字。

　　为了说明骨刻文与虫蛀和草根腐蚀以及骨花等骨头的差别，前几年我在田野调查时注意寻找这方面的实物。为了更进一步科学的说明这一问题，2010年9月，我将山东省淄博市临淄区出土的一块骨刻文委托云南大学物理科学技术学院刘强教授做微痕分析。其微痕分析图有三点很清楚：第一，每一笔的刻写起笔都用力重，笔画粗，笔划在刻写过程中逐渐变细、变轻、变浅，笔划的两侧都留有运刀刻写过程中的锯齿状崩痕；第二，通过每笔的起笔和收笔、各笔划之间的相互衔接和相互叠压及打破关系分析，这一字的笔划顺序自然，前后排列清楚；第三，这个字是从左向右用右手刻写。很明显是人工刻写的文字。

　　随着视野的开阔和不断深入研究，我逐渐认为把其它地区出土的骨刻文再称为“东夷文字”或“昌乐骨刻文”已经不科学，应该直接定名“骨刻文”更科学。2009年9月我将其定名为“骨刻文”，开始编著《骨刻文发现与研究丛书》。

　　记者：如何判断这些骨刻文的年代呢？

　　刘凤君：2007年7月，我根据考古类型学的器物类比法和出土骨刻文遗址的具体情况，对昌乐县收藏的一批骨刻文提出了推断其年代的7个根据。目前所掌握的骨刻文资料虽已远远超过当时的数量，但真正有年代可考、或有明确地层关系、或有直接科学类比年代的还是较少。

　　我们主要以年代较为清楚的7处骨刻文资料为基础，再对其它骨刻文进行类比分析，我进一步认为骨刻文产生和使用的年代距今约在4600—2500年之间。其中很重要的“寿骨60”检测结果虽不能全面证明骨刻文年代历史，但它已处在推断年代的中间，为推断骨刻文年代距今4600--2500年奠定了科学基础。

　　记者：您从这些骨刻文中可否看出其表现出一定章法布局？

　　刘凤君：骨刻文多数一块骨头上刻写1—5个字，刻10个字左右的也占一定数量，10个字以上至几十个字的骨头也有一部分，“临骨3”和“临骨5”都刻写近百个字。其章法布局应是一种顺其自然又有初步开始形成共识的自由舒适型。大约有三种布局：单字布局、组合字群布局和成行布局。

　　单字布局，是在一块骨头上只刻一个较大的字，或有的虽在一块骨头上发现数个字，但其中有的字单独刻在一个空位上，与周围其它字缺少密切联系，这是一字一局。

　　骨刻文的组合字群布局很有特点，可初步分为字符组合和字符与图画符号组合两种形式：第一种，字符组合，是指在一定空位上，中间刻一至几个字符，周围再刻写一些字符。第二种，字符与图画符号组合。

　　骨刻文出现的自上而下或横向成行布局非常重要，它是认定为中国早期文字的主要根据。值得说明的是，这种成行布局很难和今天的成行书写相类比，这种初始成行布局只能是大体的、接近的。这种成行布局的出现和逐渐发展，说明骨刻文已是具有辞章意义的文字。

　　类似于骨刻文的字符与图画符号组合，在其它地区早期文字中也有很典型作品。2013年浙江省文物考古研究所在整理浙江省平湖市庄桥坟良渚文化遗址出土的两件石钺时，发现上面有刻写文字。其中一件在背面刻写了一小行规整的字符，惜已模糊。两件正面的刻划都分为两部分：其中占面积较多的是刻划图符，在一侧或左、右两侧刻写字符。这里刻划的图符，可能是一种写实或一种意想，周围的字符是对其说明和解释。