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“普查+”模式的探索与实践
2016年11月01日 09:49 来源:中国文物报 作者:郑承燕 字号

内容摘要:所谓“普查+”模式,就是以文物普查工作为契机,在明确普查的对象及范围、技术路线、组织实施和普查工作进展情况的基础上,以摸清文物家底、建立普查机制、服务社会公众为总体目标,建立可移动文物登录机制及可移动文物信息管理平台。具体来讲,“普查+”模式主要涵盖以下几个方面:普查+人才梯队建设文物普查工作要取得实实在在的成效,普查人员技术过硬、业务能力强是基础也是关键。在普查队伍中, 35岁以下的年轻队员不熟悉文物,但踏实肯干,接受新生事物较快,老同志经验丰富,熟悉文物特征,能够在普查数据审核上把好第一道关,确保普查数据的准确率。为充分发挥博物馆“第二课堂”的作用,让象牙塔内的大学生近距离接触课本、图录中的珍贵文物,内蒙古博物院通过可移动文物普查工作,积极探索了馆校合作的新模式,收效良好。

关键词:普查;博物馆;文物;博物院;文化遗产;内蒙古;藏品;蒙古族;头饰;传承

作者简介:

  第一次全国可移动文物普查是一项具有基础性的系统工程,意义重大,影响深远。在普查工作中,内蒙古博物院高度重视,统筹推进,充分依靠各领域专家力量,研究和解决普查中的关键环节和重点问题,科学、规范、有序、高质量地完成了普查工作。通过普查,一方面彻底摸清了内蒙古博物院的家底,为14.8万件藏品制作了“身份证”,建立了包含24项指标的藏品信息档案,为藏品的科学管理与服务社会奠定了坚实基础。另一方面,也探索出了一条符合本院特点与规律的“普查+”模式,在传承匠人精神、做好文物保护的道路上进行了有益的探索与实践。

  所谓“普查+”模式,就是以文物普查工作为契机,在明确普查的对象及范围、技术路线、组织实施和普查工作进展情况的基础上,以摸清文物家底、建立普查机制、服务社会公众为总体目标,建立可移动文物登录机制及可移动文物信息管理平台,并将文物普查与人才梯队建设、馆校合作、非遗工艺传承及藏品健康档案等系列工作相结合,形成工作新常态,为内蒙古博物院事业的健康、可持续发展奠定基础,为提高公共文化服务能力、加强文物保护自觉性进行积极探索与实践。

  具体来讲,“普查+”模式主要涵盖以下几个方面:

  普查+人才梯队建设

  文物普查工作要取得实实在在的成效,普查人员技术过硬、业务能力强是基础也是关键。由于本次普查实施标准化管理,内蒙古博物院的普查工作严格执行国务院普查领导小组办公室制定的标准规范,利用现代信息技术,采用“统一平台、联网直报,分级审核、动态管理”的方式进行普查登记。

  在普查队伍中,35岁以下的年轻队员不熟悉文物,但踏实肯干,接受新生事物较快,老同志经验丰富,熟悉文物特征,能够在普查数据审核上把好第一道关,确保普查数据的准确率。在“各施所长,明确分工,整体推进”的原则指导下,这支普查队伍以昂扬向上的精神面貌、严谨细致的工作态度、吃苦耐劳的敬业精神,以高度的责任感和使命感积极投入到普查的各个环节。通过文物普查工作实现了以干带练,促进了内蒙古博物院的人才梯队建设。

  同时,为全面提升业务能力,准确掌握普查操作规程和技术标准,内蒙古自治区普查办公室编制了培训方案,举办了15期面向全区各盟市的文物普查骨干队员培训班,切实做好基层单位文物认定和信息登录人员的培训工作。通过学习与培训,全区文物普查骨干人员的业务能力得到了提升,为自治区文博工作的中、长期发展储备了专业知识和专业队伍。

  普查+馆校合作

  博物馆作为人类优秀文化遗产收藏和展示场所,是国家公共文化教育体系的重要组成部分。为充分发挥博物馆的文化遗产传承、文化教育功能,维护公众的公共文化权益,我国2007年底在全国开始实施博物馆免费开放制度,为各个层次公众提供了方便利用博物馆教育资源的法律依据。博物馆免费开放政策的实施,转变了博物馆的教育理念,博物馆教育开始逐步走向社会化,为社会提供更好的教育成为博物馆新的经营理念,馆校合作模式在我国开始出现并悄然发生了嬗变。

  近年来,随着文化在软实力建设中的战略意义日益突显,国家对发展博物馆事业的高度重视,许多高校都开设了博物馆学、文物鉴定专业及选修课程。“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”。博物馆学是一门“物”学,文物鉴赏是一门“眼”学,单纯依靠课堂上关于博物馆学理论和文物鉴定要点的讲述,不仅空洞抽象,也不利于调动学生的主观能动性和参与博物馆管理与实践的积极性。

  为充分发挥博物馆“第二课堂”的作用,让象牙塔内的大学生近距离接触课本、图录中的珍贵文物,内蒙古博物院通过可移动文物普查工作,积极探索了馆校合作的新模式,收效良好。

  针对钱币普查工作量大,内容相对单一,技术含量和风险系数较低的特点,内蒙古博物院先后与内蒙古大学历史与旅游文化学院、内蒙古师范大学考古系、赤峰学院历史文化学院建立了合作机制:以内蒙古博物院藏古代钱币为学生社会实践对象,分批次为学生提供上手机会,实现博物馆教育资源的共享。学生们在内蒙古博物院专业辅导人员协助下,不仅对博物馆保管基础工作有了直观的感受,对博物馆账目制作流程有了清晰的认知,而且学会了独立思考。这种参与式的学习方式,使得高校变革了博物馆利用方式,整合了教育资源,也形成了馆校教育良性互动,提高了博物馆服务社会的能力。

  普查+非遗传承

  我国自2004年加入《保护非物质文化遗产公约》以来,从国家顶层设计到民众意识普及,非遗的当代传承取得了一定的成果,但是也面临着代表性传承人严重不足等制约其发展的瓶颈问题。代表性传承人是非物质文化遗产的重要承载者和传递者,是非物质文化遗产活态传承的代表性人物,老师傅找不到徒弟,年轻人不愿学,是非遗保护工作中的一大难题。

  蒙古族传统技艺集数千年中国北方游牧民族优秀工艺之大成,不仅是内蒙古自治区主体文化的代表,也是中华民族传统技艺的重要组成部分。目前,内蒙古自治区有蒙古族长调民歌、中国蒙古族呼麦等2项联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作,国家级代表性项目89项,代表性传承人37人,全区非物质文化遗产四级名录体系已基本形成。

  蒙古族服饰是内蒙古博物院的特色藏品之一,尤以鄂尔多斯部蒙古族服饰最具代表性。它传承元代蒙古宫廷服饰文化之精髓,结合北方游牧民族服饰的特点,具有高贵、典雅、华丽、庄重、精美的特征,其头饰集缝、绣、镶嵌、编制、穿引、打制等工艺为一体,工艺繁复,富贵奢华,是当之无愧的“头饰之冠”。内蒙古博物院的藏品中就有一套鄂尔多斯部落伊金霍洛旗最后一个王爷的福晋佩戴的头饰,因其主人身份的高贵,承载着重要的历史信息,被定为一级文物。在此次普查中,发现该套头饰存在不同程度的断裂、部件缺失等现象,亟待修复。为了再现鄂尔多斯部头饰的华美,院方一方面将已经退休的原保管员返聘回来,让其带领民族科的同志共同对其进行修复,另一方面,又对修复过程进行了全程拍摄,为非遗技术的传承留下了宝贵的影像资料。一件蒙古族头饰,凝结着几代博物馆人的辛劳,也是匠人精神传承的最佳实践。

  此外,“普查+”模式还涵盖了藏品健康档案建立、藏品动态监控、藏品日常巡查等博物馆常规、基础性工作,在此不一一赘述。

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