摘要：研究苏联马克思主义本土化的历史与进程，总结其经验和教训，对于我们今天建设中国特色社会主义具有重要的理论意义与现实意义。文章以重要历史人物为线索，对国内学者关于普列汉诺夫、列宁、斯大林、赫鲁晓夫、勃列日涅夫和戈尔巴乔夫在推动俄国和苏联马克思主义本土化的观点进行归纳总结。

　　关键词：苏联 马克思主义本土化 研究现状

　　自马克思主义诞生160多年以来，各国共产党人和马克思主义者始终致力于把马克思主义基本原理与本国实际相结合，制定出符合本国国情的社会主义革命与建设道路，这一过程即是马克思主义本土化的过程。苏联作为世界上第一个社会主义国家，从其社会主义革命与建设实践的过程来看，既有把马克思主义与本国国情结合的成功经验，也有照搬马克思主义忽略本国国情，或者背叛马克思主义导致社会主义失败的深刻教训。研究苏联马克思主义本土化的历史与进程，总结其经验和教训，对于我们今天建设有中国特色的社会主义具有重要的理论意义与现实意义。本文以主要历史人物为线索对国内苏联马克思主义本土化研究状况介绍如下。

　　普列汉诺夫

　　国内学者对普列汉诺夫推动马克思主义俄国化的作用给予了一分为二的评价。一方面，普列汉诺夫针对当时俄国盛行的民粹主义思想进行了批判，这一过程也是对马克思主义俄国化的初步尝试。19世纪末，俄国民粹派放弃了反对沙皇专制制度的主张，认为社会主义与政治斗争不相容，企望沙皇政府能够通过改良政策来保护人民的生产，以此避免俄国走上痛苦的资本主义自由竞争之路，直接进入社会主义。普列汉诺夫批判了民粹派幼稚的观点，论述了社会主义与政治斗争的关系，是科学运用马克思主义原理分析俄国问题的范例；此外，普列汉诺夫还首次明确提出了俄国无产阶级的革命任务，指出在俄国，推翻沙皇专制制度的资产阶级民主革命与社会主义革命的性质并不同。①但是另一方面，普列汉诺夫在促进马克思主义本土化的过程中，具有明显的教条主义倾向，这主要是指其提出的“二次革命论”。二次革命论主要是指在民主革命胜利后，建立一个资产阶级专政的国家，经过一段时期资本主义经济的发展，等条件成熟后，再来进行一次无产阶级社会主义革命，反对民主革命胜利后立即向社会主义革命转变。“普列汉诺夫的‘二次革命论’没能解决在俄国这一资本主义未能充分发展的较为落后国家要不要进行社会主义革命和如何进行社会主义革命问题。”②“普列汉诺夫的‘二次革命论’的核心论点实际上是对恩格斯1894年《‘论俄国的社会’跋》的引申，并没有推动马克思主义的俄国化。”“普列汉诺夫的马克思主义俄国化的最初尝试是失败的，没有建立起俄国化的马克思主义理论形态。”③