内容摘要：中国改革开放是中国社会主义事业的生动实践，是世界共产主义运动史上光辉壮丽的篇章，它对世界共产主义运动的理论贡献是多维度的、全面的，其中主要有：提出了马克思主义总是随着时代、实践和科学的发展而发展的新论断；提出了用具体的、历史的态度来对待走向社会主义的道路和建设社会主义的模式的新论断；作出了独立自主、完全平等、互相尊重、互不干涉内部事务的党际关系的新判断；提出了“和平与发展”取代“战争与革命”成为当今世界历史时代的主题的新论断；提出了进一步改善和加强党的建设，把握共产党执政规律，提高执政能力和执政水平的新论断，等等。

　　关 键 词：改革开放；中国特色社会主义；世界共产主义运动；理论和实践

　　作者简介：程玉海，中共聊城大学党委书记、教授，华中师范大学政治学研究院博士生导师，山东省世界社会主义共产主义运动研究基地首席专家，中国国际共运史学会副会长，山东省国际政治与国际共运学会会长。

　　中国分类号：D0-0　　文献标识码：A　　文章编号：1674-0955(2008)02-0019-09

　　1978年12月，中国共产党召开具有重大历史意义的十一届三中全会，开启了改革开放历史新时期。新时期最鲜明的特点是改革开放，新时期最显著的成就是快速发展，新时期最突出的标志是与时俱进。中国改革开放和现代化建设的总设计师邓小平曾指出：“坚持改革开放是决定中国命运的一招。”[1](p368)在改革开放的历史进程中，敢于并善于进行实践创新和理论创新的中国共产党人，以实践创新推动理论创新，以理论创新指导实践创新，从多维度特别是在一些重大问题上对世界共产主义运动做出了极其重要的理论贡献。

　　一、关于马克思主义的新论断：马克思主义总是随着时代、实践和科学的发展而发展

　　马克思主义虽然诞生于19世纪，但没有停留在19世纪；它虽然产生于欧洲，却传遍全世界。值得关注的是，马克思主义自诞生至今160年来，就一直存在着如何认识它、理解它、对待它的问题。在世界共产主义运动史上，既长期存在着反对马克思主义的基本原理、否定马克思主义的真理性和指导作用的倾向，也长期存在着不顾各国的具体实际，抽象地谈论、搬用马克思主义书本上的理论原则或具体结论的倾向。马克思主义者和共产党人对待马克思主义的态度则是：其一，坚信马克思主义的科学性，这种科学性首先在于它所确立的研究问题时的科学精神、科学方法和科学标准，同时也在于它所包含的研究问题的有效的分析工具和理论成果；其二，承认马克思主义的价值和生命力在于与时俱进。在这方面，马克思恩格斯对待《共产党宣言》的态度是一种典范。马克思恩格斯在《共产党宣言》1872年德文版序言中指出：“不管最近25年来的情况发生了多大的变化，这个《宣言》中所阐述的一般原理整个说来直到现在还是完全正确的。某些地方本来可以作一些修改。这些原理的实际运用，正如《宣言》中所说的，随时随地都要以当时的历史条件为转移，所以第二章末尾提出的那些革命措施根本没有特别的意义。如果是在今天，这一段在许多方面都会有不同的写法了。”“但是《宣言》是一个历史文件，我们已没有权利来加以修改。”[2](P248-249)

　　中国共产党人始终坚定不移地坚持以马克思主义为指导。改革开放以来，邓小平多次强调指出：“马克思主义的真理颠扑不破”，[1](P382)“老祖宗不能丢”。[1](P369)他说，国际共产主义运动出现某些挫折，“一些国家出现严重曲折，社会主义好像被削弱了，但人民经受锻炼，从中吸取教训，将促使社会主义向着更加健康的方向发展。因此，不要惊慌失措，不要认为马克思主义就消失了，没用了，失败了。哪有这回事！”[1](P383)“世界上赞成马克思主义的人会多起来的，因为马克思主义是科学。它运用历史唯物主义揭示了人类社会发展的规律。”[1](p382)

　　同时，中国共产党人又清醒地认识到，马克思主义总是随着时代、实践和科学的发展而不断发展。邓小平指出：“马克思主义理论从来不是教条，而是行动的指南。它要求人们根据它的基本原则和基本方法，不断结合变化着的实际，探索解决新问题的答案，从而也发展马克思主义理论本身。”[1](p146)“不以新的思想、观点去继承、发展马克思主义，不是真正的马克思主义者”。[1](p292)邓小平曾语重心长地说：“绝不能要求马克思为解决他去世之后上百年、几百年所产生的问题提供现成答案。列宁同样也不能承担为他去世以后五十年、一百年所产生的问题提供现成答案的任务。真正的马克思列宁主义者必须根据现在的情况，认识、继承和发展马克思列宁主义。”[1](P291)“我们历来主张世界各国共产党根据自己的特点去继承和发展马克思主义，离开自己国家的实际谈马克思主义，没有意义。”[1](P191)在庆祝中国共产党成立80周年大会上，江泽民同样深刻地指出：“要坚持实践是检验真理的唯一标准”，“一切从实际出发，自觉地把思想认识从那些不合时宜的观念、做法和体制中解放出来，从对马克思主义的错误的和教条式的理解中解放出来，从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来。”胡锦涛在党的“十七大”的报告中进一步指出：“《共产党宣言》发表以来近一百六十年的实践证明，马克思主义只有与本国国情相结合、与时代发展同进步、与人民群众共命运，才能焕发出强大的生命力、创造力、感召力。”

　　在把马克思主义基本原理与中国改革开放的具体实际相结合的过程中，中国共产党人以马克思主义理论创新的自觉意识，形成了中国特色社会主义理论体系。邓小平把“结合”称为“我们吃了苦头总结出来的经验”，[2](P95)江泽民把“结合”称为我们党80年最基本的经验，胡锦涛把“结合”称为巩固和发展社会主义的宝贵经验。中国特色社会主义理论体系同马克思主义、毛泽东思想既一脉相承又与时俱进。所谓“一脉相承”，其要旨在于：其一，它们有共同的世界观和方法论，即辩证唯物主义、历史唯物主义；其二，它们有共同的理想信念和奋斗目标，即社会主义、共产主义；其三，它们有共同遵守的基本原理体系，这些原理就是自然、社会和思维发展的一般规律的理论表现。所谓“与时俱进”，就在于我党提出和形成了一系列重大理论论断，不断丰富了马克思主义和世界共产主义运动的理论内容。这是因为，社会实践是不断发展的，人们的思想认识也必须根据实践的要求不断创新、不断前进。

　　第二次世界大战以后，社会主义获得了前所未有的发展，它超越一个国家的范围变成为世界体系，组成了社会主义阵营，形势一派大好。但是，在社会主义阵营形成的过程中，苏联在向其他社会主义国家推行自己的社会主义建设经验的同时，还极力构筑自己的权威领导地位，力图形成一个由苏联控制的世界社会主义体系，这就不可避免地受到其他社会主义国家的抵制，引发世界共产主义运动和社会主义体制的危机。到20世纪70年代中期，社会主义各国的体制危机进一步发展和深化，社会主义向何处去的问题成为世人瞩目的焦点。“文化大革命”后的中国也正处在发展的十字路口。以邓小平为代表的中国共产党人，既反对继续走传统社会主义体制的绝路，也反对走资本主义的死路，而是坚定地将马克思主义的基本原理与中国社会主义建设的具体实践和时代特征相结合，创造性地提出建设中国特色社会主义的理论，带领党和国家进入社会主义发展的历史新时期，即改革开放的历史新时期。在新时期30年波澜壮阔的改革开放的创新实践中，富于理论创造精神的中国共产党人相继创立了邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想。党的“十七大”报告用“中国特色社会主义理论体系”科学地概括了新时期以来我党的这些重大理论创新成果，并且提出“中国特色社会主义理论体系是不断发展的开放的理论体系”的论断。这一概括和论断，既准确鲜明又富有新意。

　　党的“十七大”报告指出，在改革开放历史新时期，“我们党坚持马克思主义的思想路线，不断探索和回答什么是社会主义、怎样建设社会主义，建设什么样的党、怎样建设党，实现什么样的发展、怎样发展等重大理论和实际问题，不断推进马克思主义中国化”。这表明了党在新时期不断推进马克思主义中国化的进程中的理论自觉。

　　首先，我们党从新时期启动拨乱反正进而全面改革开始，从困境中重新奋起，勇敢地全面开创社会主义现代化事业新局面，并且随着实践发展而不断探索和回答什么是社会主义、怎样建设社会主义的问题。在这个过程中创立的邓小平理论，及其所包含的社会主义初级阶段论、社会主义市场经济论、社会主义本质论以及党在社会主义初级阶段“一个中心、两个基本点”的基本路线，正确界定了我国现实社会的历史方位和主要矛盾，明确提出了党在社会主义初级阶段的兴国之要、立国之本、强国之路等一系列带有根本性的问题。

　　其次，从改革开放新时期一开始，我党启动了对建设什么样的党、怎样建设党这一问题的探索和回答，并随着实践的发展而不断深化。以江泽民同志提出的“三个代表”重要思想为标志，20、21世纪之交的中国共产党人，深刻认识和把握新的历史条件下变化了的世情、国情、党情，在进一步回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义问题的同时，又创造性地回答了建设什么样的党、怎样建设党的问题，从而正确界定了我们党的历史方位，并从代表中国先进生产力的发展要求、中国先进文化的前进方向和中国最广大人民的根本利益的高度，提出了坚持和发展党的先进性、提高党的执政能力的时代课题。这就反映了我们党更加自觉地进入了从新的历史高度来认识自己、完善自己、全面加强提高的马克思主义水平的新境界，并在这个过程中，明确提出了立党之本、执政之基、力量之源等一系列带有根本性的问题。

　　再次，从党的十一届三中全会后的中国式现代化，到“三步走”的战略部署，区域发展战略的“两个大局”，让人民共享经济繁荣成果，新世纪新阶段的全面小康社会，统筹城乡经济社会发展，新型工业化道路，坚持走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路等，直到以科学发展观的提出为标志，连同构建社会主义和谐社会、构建和谐世界等重大战略思想，不断地探索和回答着实现什么样的发展、怎样发展的问题，明确了我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段而又进到新的历史起点的发展方位，把发展的问题提到体现以人为本，体现社会公平正义，体现人的全面发展和社会的全面发展以及资源环境的可持续发展的高度。科学发展观，是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现，是同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想既一脉相承又与时俱进的科学理论。科学发展观，第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续，根本方法是统筹兼顾。在这个过程中，我党明确提出了发展之本、发展方式、发展规律等一系列带有根本性的问题。

　　中国特色社会主义理论体系坚持和发展了马克思主义、毛泽东思想，凝聚了几代中国共产党人带领人民不懈探索实践的智慧和心血，是马克思主义中国化的最新成果，也是改革开放历史新时期中国共产党人对世界共产主义运动的最大的理论贡献。无论在世界共产主义运动发展的历史上还是在马克思主义发展的历史上，中国特色社会主义理论体系都具有划时代的意义。