作者简介： 罗伊·梅德维杰夫(Р.А.Медведев)，苏俄政论家、历史学家、哲学家。

　　译 者： 郑异凡，中央编译局研究员。

　　“共产主义的圣经”

　　世界上一切宗教都建立在自己的“圣书”基础之上，但它们并不是立即具有像《圣经》或者《可兰经》那样的形式。19世纪和20世纪的各种世界意识形态也都是建立在其创始人的著作和说教基础之上的，他们在极权的意识形态运动和政治机构中产生了某种新的“圣书”。他们向世界或者某一国家提供这样的书本，企图揭示和解释一切，从而成为社会意识的基础、公民行为的规范、某一政权制度的辩护者。《联共(布)党史简明教程》(以下简称《简明教程》)就是这样的一本书，它是在斯大林领导并起决定性作用的参与下编制出来的。这本书在不同程度上伴随着我们中每一个选择历史和哲学为职业的人，终身如此。

　　马克思主义是在19世纪产生和发展起来的，它不是作为建立在正统思想和个人崇拜基础上的极权的宗派，而是作为新的经济和哲学构想和社会政治运动出现的，其任务不仅是解释世界，而且要改变世界。在这个运动中有自己的创始人和权威，有导师和学生，但没有垄断，没有独裁者。马克思和恩格斯都追求自己构想的科学性，追求客观真理，在这样做的时候不仅摒弃其所处时代的资产阶级世界，也摒弃了宗教。研究马克思主义通常都从阅读《共产党宣言》开始，然后是《资本论》，但那时谁也没有把这些书看作“圣书”。马克思主义的奠基人在争论中发展了自己的观点，他们欢迎自己的学生和后继者在各个方面丰富和扩大马克思主义原则和方法的运用范围。然而就是在当时，许多马克思主义者在科学上表现出对自己对手和“机会主义者”的敌视和不容忍态度，把马克思主义从开放的观点体系变成封闭的体系和教义。