内容摘要：本文剖析了社会主义核心价值体系的创新语境，即：创新的根本驱动力为社会实践的新发展，而继承和发展则构成其创新的核心路径。在此基础上，从中国共产党意识形态九十年发展史的视角，梳理了社会主义核心价值体系的创新内涵：理念方面更为侧重开放、宽容；作用方式方面更为注重培育内心认同；结构方面更为偏重整合、统一；话语系统方面更为注重价值(文化)层面等。建设社会主义核心价值体系是在新的历史阶段，党的意识形态工作遵循历史唯物主义基本原理的伟大实践。

　　关 键 词：意识形态；社会主义核心价值体系；创新

　　作者简介：程刚(1969-)，浙江理工大学副教授；裴学进(1974-)，浙江理工大学法政学院副教授。

　　胡锦涛总书记明确指出：“意识形态领域历来是敌对势力同我们激烈争夺的重要阵地，如果这个阵地出了问题，就可能导致社会动乱甚至丧失政权。敌对势力要搞乱一个社会、颠覆一个政权，往往总是先从意识形态领域打开突破口，先从搞乱人们的思想下手。”中国共产党建党90年来，伴随着党在不同时期工作中心的转变，党意识形态工作的重点也随之调适。进入新世纪新阶段后，我们党根据世界历史发展进程、中国特色社会主义事业发展的新阶段和民众的新特点，在总结以往意识形态工作经验和合理吸收、借鉴国外执政党意识形态工作成果的基础上，创造性地提出建设社会主义核心价值体系的目标，并对其重要性进行了战略提升。

　　党的十六届六①中全会通过的《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》第一次指出：“社会主义核心价值体系是建设和谐文化的根本……马克思主义指导思想，中国特色社会主义共同理想，以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，社会主义荣辱观，构成社会主义核心价值体系的基本内容”。党的十七大报告首次从意识形态的高度对其作了提升，指出：“社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现”。《中共中央关于加强和改进新形势下党的建设若干重大问题的决定》提出：“开展社会主义核心价值体系学习教育。党员、干部模范学习践行社会主义核心价值体系，是建设马克思主义学习型政党的重要任务”。

　　从中透视出，社会主义核心价值体系是党意识形态工作发展的最新阶段、创新的最高成就，也是党建理论创新的重大成果。因此，在学理层面，从党的意识形态发展史的视角，及时系统地梳理社会主义核心价值体系创新的语境与内涵，对于进一步探寻新时期党意识形态建设的规律，提高党意识形态建设以及整个党建工作的科学化水平，保证中国特色社会主义事业顺利推进具有重要意义。

　　一、创新的语境探源

　　1.创新的根本驱动力：社会实践的新发展

　　任何社会都有自己的核心价值体系，这是一定社会系统得以运转，一定社会秩序得以维持的基本精神支撑。“物质生活的生产方式制约整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。不是人们的意识决定人们的存在，相反是人们的社会存在决定人们的意识。”②因此，建设社会主义核心价值体系的深层动因是“社会实践”的变化，除去经济全球化、政治多极化等世界历史进程的特点外，国内社会实践的变化主要体现在以下两个方面：其一，从党历史进程纵剖面来看。党所处历史方位发生根本性变化，从领导人民为夺取政权而奋斗的党，转变为领导人民掌握政权并长期执政的党；从受外部封锁和在计划经济条件下领导国家建设的党，转变为对外开放和在社会主义市场经济条件下领导国家建设的党。其二，以我国社会发展阶段性特征来看。我国已进入改革发展的关键期，经济体制深刻变革、社会结构深刻变动、利益格局深刻调整、思想观念深刻变化等而导致的社会经济成分、组织形式、分配方式和就业方式以及生活方式的多样化，人们思想活动具有更多的独立性、选择性、多变性和差异性。

　　而社会意识的内容主要反映社会实践发展水平。“中国改革开放建立了社会主义市场经济的体制，用邓小平的话说，这是一场革命，是在生产方式变动基础上带动的生活方式、交往方式、思维方式与价值观念的巨大变革，是经济转轨和社会转型，这意味着必须在市场经济基础上重新建立一套与计划体制时期不同的社会运行机制和社会秩序，意味着必须重新审视以往的意识形态和价值观念，重塑与社会主义市场经济相适应的一套价值规范、政治运行模式与各种法律制度等。”③因此，科学的意识形态首先要及时回应、顺应上述社会实践的新变化；其次是要发挥其相对独立性。建设社会社会主义核心价值体系是在新的历史阶段，党意识形态工作充分遵循历史唯物主义基本原理的伟大实践。“建设社会主义核心价值体系是中央作出的一个重大决策。重大决策抓住了我国社会主义意识形态建设的关键，适应现阶段我国社会思想观念的新变化新特点，有很强的针对性、指导性。”④

　　2.创新的路径：继承和发展

　　当前学界在研究社会主义核心价值体系时相对忽视了对建设社会主义核心价值体系逻辑起点和实践基点的研究，暂时形成以下图景：聚焦、阐发建设社会主义核心价值体系的意义等即时性研究突出、盛行；相比而言，对过去党的意识形态工作基础的梳理等历时性研究相对单薄、式微。这需要及时纠偏，其实在论述社会主义核心价值体系在党意识形态工作发展史中的重要地位及其重大意义等时，无法否认其客观蕴含的两个基本预设。

　　第一，继承。社会主义核心价值体系是对建党90年来，特别是对改革开放以来意识形态工作成功经验的继承，即它是建立在对过去意识形态工作基础上的一种相对性创新，而不是绝对性创造。此前的意识形态工作为建设社会主义核心价值体系积累了深厚的实践基础和丰富的理论资源。在论述社会主义核心价值体系的成就时，应客观地评判此前意识形态工作的功绩，而不能恣意贬低、有意避谈此前意识形态工作的意义或削弱它与此前意识形态传统的联系。如在其四个组成部分中，马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想就是此前一贯坚持的。另在2000年11月，江泽民同志提出了“继承传统和弘扬时代精神”等初步设想，强调“要坚持以马列主义、毛泽东思想和邓小平理论为指导，围绕树立建设有中国特色社会主义的共同理想和正确世界观、人生观、价值观，实行继承优良传统与弘扬时代精神相结合。”⑤

　　其依据在于意识形态的继承性。“任何意识形态都不是凭空地形成起来的，意识形态在诞生时，总会从传统的武库中择取某些和自己价值取向相一致的观念材料。”⑥因此“社会主义核心价值体系的四个部分，从来源层面说，既是改革开放时期意识形态发展的崭新提炼，也是对革命和社会主义建设时期所形成意识形态传统的继承。”⑦

　　第二，发展。承认社会主义核心价值体系是对党以往意识形态工作的继承，并没有否认其创新成就。如：首次提炼出民族精神和时代精神的内核，并将其和荣辱观一起提升到意识形态本质要素的高度，针对国内外历史进程和民众的新特点，在新世纪首次从国家战略层面对意识形态工作进行的整体部署、系统设计，等等。

　　其创新的最大成果是丰富了马克思主义意识形态学说，推进意识形态工作更好贯彻落实科学发展观，也可以解读为从政治与科学相融合的向度加强意识形态建设。在一定意义上审视、建设社会主义核心价值体系，显著提升了意识形态工作契合其自身发展规律和中国特色社会主义事业发展规律的程度。“构建社会主义核心价值体系标志着我们对于社会主义意识形态建设规律认识，实现了又一次新的飞跃。”⑧“它(社会主义核心价值体系—引者注)是对毛泽东思想、邓小平理论和‘三个代表’重要思想的治国理念的继承和发展，标志着我们党对社会主义建设规律认识的进一步深化。”⑨