内容摘要：根据党的十七大精神，深入研究探讨社会主义核心价值体系与社会主义意识形态建设及其创新，是中国共产党的一项重大战略任务。反映最广大人民群众的根本利益，随着实践的丰富与发展不断推进理论创新，是社会主义意识形态的重要特征；在发展中国特色社会主义伟大实践中武装全党、教育人民、凝聚力量、鼓舞斗志、引领风尚，是社会主义意识形态的重要功能。社会主义核心价值体系以其鲜明的时代性、严谨的科学性、深厚的民族性、广泛的大众性，充分体现了社会主义意识形态的本质要求，实现了当代中国社会主义意识形态的创新。

　　关 键 词：意识形态；社会主义意识形态；价值观；社会主义核心价值体系

　　作者简介：杨海英，教育部高等学校社会科学发展研究中心副编审。

　　中图分类号：D61　文献标识码：A　文章编号：　1008-7168(2008)03-0005-07

　　社会主义核心价值体系对于在全社会形成统一的指导思想、共同的理想信念、强大的精神支柱和基本的道德规范具有十分重要的现实意义。党的十七大提出“社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现”，强调要通过“建设社会主义核心价值体系，增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力”，既体现了中国共产党人对新时期社会主义意识形态建设新要求的准确把握，又反映了当代中国共产党人进行社会主义意识形态创新的深刻自觉。

　　一、意识形态的本质及社会主义意识形态的基本特征

　　我国新民主主义革命的胜利和社会主义制度的建立，为社会主义意识形态的确立和发展奠定了基本的政治前提和制度基础。反映最广大人民群众的根本利益，随着实践的丰富与发展不断推进理论创新，是社会主义意识形态的重要特征。

　　一般说来，意识形态所表达的是人们对一定社会经济形态以及由经济形态所决定的政治制度的自觉反映。在阶级社会里，意识形态具有鲜明的政治性，其中主流意识形态反映的是统治阶级的根本利益，体现的是该阶级共同的价值追求。马克思恩格斯指出：“统治阶级的思想在每一时代都是占统治地位的思想。这就是说，一个阶级是社会上占统治地位的物质力量，同时也是社会上占统治地位的精神力量。支配着物质生产资料的阶级，同时也支配着精神生产的资料，因此，那些没有精神生产资料的人的思想，一般地是受统治阶级支配的。占统治地位的思想不过是占统治地位的物质关系在观念上的表现，不过是表现为思想的占统治地位的物质关系；因而，这就是那些使某一个阶级成为统治阶级的各种关系的表现，因而这也就是这个阶级的统治的思想。”[1](p.52)这段经典的论述，包含着十分丰富的思想。

　　首先，意识形态是现实利益关系的表达和征兆，所谓超越现实利益关系的纯粹精神的意识形态是不存在的。人们奋斗所争取的一切，都同他们的利益有关。人们的物质利益是其一切社会活动的最深刻的根源，一定历史条件下的生产关系以及由生产关系所制约的其他一切社会关系，是人们为谋取利益而活动的结果，也是制约现实利益关系的原因。一切政治思想、法律思想、道德、宗教、艺术、哲学等意识形态都可以在这样的因果关系中找到最终的根源。因此，意识形态具有鲜明的政治性，它是由一定社会利益群体的思想家抽象、提炼和升华出来的反映该利益群体的根本利益的思想体系。

　　其次，意识形态问题争论的实质是根本利益之争，只要阶级、政党和国家存在，意识形态就不会真正终结。由于利益关系是意识形态的基础，因此，考察意识形态的相关问题，必须放在一定的历史条件下，放到特定的利益所决定的经济关系、政治制度和文化形态中来认识。有什么样的经济关系和政治制度，就会有相应的主流意识形态。一定社会经济体制和政治体制的改革、发展和变化，都会在意识形态领域有所反映。

　　再次，抓住事物的根本，反映客观世界发展规律的意识形态是先进的。意识形态作为观念的东西，判断其是否先进，不取决于宣扬它的理论家是社会贤达或知名人士，也不取决于意识形态机构拥有实际权力，而取决于支配着物质生产资料的人是谁。如果支配着物质生产资料的是大众，那么，反映人类社会发展规律，代表大众的根本利益的思想理论，就是先进的。反之，抹杀客观事物发展规律，回避直接的活生生的物质生产的意识形态则是虚假的。在人类思想史上，马克思主义从大众的根本利益出发，揭示了人类社会的发展规律，指出资本主义的灭亡和社会主义的胜利是同样不可避免的，是不以人的意志为转移的。实践已经证明并将继续证明，马克思主义的科学性和真理性。

　　走向社会主义是历史的必然，中国新民主主义革命的胜利和社会主义制度的建立，为社会主义意识形态的确立和发展提供了广阔的历史舞台。邓小平指出：“社会主义的经济是以公有制为基础的，生产是为了最大限度地满足人民的物质、文化需要，而不是为了剥削。由于社会主义制度的这些特点，我国人民能有共同的政治经济社会理想，共同的道德标准。以上这些，资本主义社会永远不可能有。资本主义无论如何不能摆脱百万富翁的超级利润，不能摆脱剥削和掠夺，不能摆脱经济危机，不能形成共同的理想和道德，不能避免各种极端严重的犯罪、堕落、绝望。”[2](p.167)这段论述深刻地揭示了在不同的所有制基础上，人们必然会有不同的情感、思想方式和世界观。在资本主义条件下，生产的社会性和生产资料私人占有之间的矛盾，造成了资本家和雇佣劳动之间的根本对立，在这样的前提下，是不可能形成全社会共同的理想和价值观的。在中国，社会各阶层的根本利益是一致的，社会前进中出现的各种矛盾不是对抗性的，是人民内部矛盾。在这样的大前提下，人们创造的社会物质财富越丰富，就越增强其改造自然征服自然的能力，从而为人自由而全面的发展奠定了更雄厚的基础，这也正是社会主义意识形态赖以存在和发展的必要前提。这种以社会物质生活发展的需要为依据的，反映人们生动的生产生活的社会主义意识形态，在社会主义建设中发挥着统一思想、鼓舞力量、凝聚人心的作用。在与人民群众创造历史的实践中，社会主义意识形态体现着它的彻底性、科学性和先进性。

　　(一)社会主义意识形态是彻底的，它反映了我国社会发展的客观规律

　　中国自秦统一进入封建社会以来，其政治是封建的政治，经济是封建的经济，反映这种政治和经济的占统治地位的“三纲五常”等伦理道德学说，是封建社会的主流意识形态。鸦片战争以后，我国沦为半殖民地半封建社会，反映半殖民地半封建社会经济和政治的占统治地位的文化，毛泽东称之为“旧文化”，是这种社会形态下的意识形态。中国共产党人要建立的，是与上述政治、经济以及文化等截然不同的东西，是中华民族的新政治、新经济和新文化。历史告诉人们，这种新政治，就是人民群众当家作主的人民民主专政的社会主义国家。这种新经济，就是以公有制为基础的社会主义制度。这种新文化，就是以马克思主义为指导的社会主义先进文化。社会主义意识形态是社会主义先进文化的重要组成部分，并对社会主义先进文化建设具有重要指导作用。它是社会主义的政治和经济在观念形态上的反映，是中国传统文化中的精华部分合乎规律的发展。它反对一切剥削阶级的思想意识，主张实事求是、弘扬客观真理、倡导变革创新、彰显人民群众的主体地位。这种彻底性，使得社会主义意识形态在社会主义政治建设、经济建设和文化建设等方面，发挥了巨大的历史作用。

　　(二)社会主义意识形态是科学的，它总是以发展的眼光，站在历史的高度解读现在和审视未来

　　事物发展的不平衡性是普遍的，从平衡、不平衡再到平衡，如此循环往复，不断扬弃，实现着新旧事物的更迭。社会的发展和进步也是一样，坚持和完善社会主义制度是一项艰难而复杂的系统工程。因此，社会主义制度在中国的确立，不意味着党和人民的事业一劳永逸地完成，而是宣告了一项新事业的开始。在中国这样一个经济文化比较落后的国家建设社会主义，是一项全新的课题。中国共产党带领全国各族人民探索和开辟了中国特色社会主义道路，努力摆脱贫困，加快实现现代化，巩固和发展了社会主义。在实践中，社会主义意识形态承担着不断总结经验，开辟未来的任务。它从中国的实际出发，反映党和人民的意志和时代发展的呼声，使马克思主义在中国的发展中得到新的发展。

　　(三)社会主义意识形态是先进的，它始终代表和反映的是最广大人民群众的根本利益

　　先进的，就是进步的，代表着事物的发展方向。社会历史活动是群众的事业，人民群众是创造世界历史的动力，是决定社会历史发展方向的最深刻的根源。社会主义意识形态植根于人民的政治立场，注重从人民群众的实践中吸取养分，致力于实现最广大人民的根本利益。能够以最广大人民的实践为理论创新的源泉，以实现最广大人民的根本利益为理论创新的目的，是社会主义意识形态具有先进性的根本标志。

　　每一个时代的理论思维，都是历史的产物。不同的时代，其理论思维的形式和内容都是不同的。中国共产党始终坚持马克思主义的群众观点，时刻关注为不断实现最广大人民的根本利益提出的新的理论要求，并根据国际国内形势的发展变化，作出新的理论概括，使社会主义意识形态不断丰富和完善。当前，我国的社会结构、社会组织形式、社会利益格局发生了深刻的变化，社会思想日益多样，各种社会理论思潮相互激荡，在这样的社会历史条件下，党中央提出了建设社会主义核心价值体系，鲜明地回答了在新时期中国共产党以什么样的精神旗帜来团结和引领全国各族人民开拓奋进的问题，深刻地反映了丰富发展中国特色社会主义理论与实践的需要，辩证地说明了党和国家在社会主义初级阶段倡导的价值观念的丰富内涵。