作者简介：李金和(1975- )，男，湖南新化人，贵州师范大学历史与政治学院教授，法学博士，研究方向：马克思主义价值理论与道德教育研究，贵州 贵阳 550001

　　内容提要：经过历史积累、沉淀、检验的中华民族优秀传统价值观，是中华民族存在、发展、复兴的根基和灵魂。培育中国特色社会主义核心价值观，实现中华民族伟大复兴中国梦，需要自觉坚持马克思主义的人民群众立场，运用马克思主义的历史唯物主义方法，推进中华优秀传统价值观的马克思主义诠释与转化，实现中华优秀传统价值理念的创造性转化和创新性发展，优化马克思主义中国化与中华优秀传统文化现代化的融通效度。

　　关 键 词：中华优秀传统价值观/马克思主义/诠释/转化

　　中图分类号：D616 文献标识码：A 文章编号：1001－733X(2014)05－0028－04

　　历经新中国60余年来的探索与拼搏，21世纪的中国(更确切地说，是2008年国际金融危机后的中国)走到了一个新的时代路口——即由曾经的社会主义制度追随者和社会发展现代化的追随者，开始变成一个必须踽踽独行的开拓者，一个面向人民利益的现代化制度模式的开创者。面向这一新的时代机遇和时代条件，解决社会主义中国“向何处发展”的问题，不可能只是“摸着石头过河”，也不可能停留于“学习和借鉴”，而是需要从制度价值理念层面“顶层设计”，需要立足于中华民族的根基和灵魂——中华优秀传统价值观，同时又自觉坚持马克思主义的人民群众立场，运用马克思主义的历史唯物主义方法，推进这一根基和灵魂“创造性转化和创新性发展”的现实化。

　　一、优秀传统价值观：中华民族的历史根基与世界智慧

　　中华民族之所以成为中华民族，中国人之所以成为中国人，皆不是仅仅因为存在于“中国”这个地理空间，而更是因为浸染于“中华文化”这一文化土壤，形成了基于“中华文化”的独特的民族文化心理。如果没有了“中华文化”，即便是在这一版图上，该民族也不可能是5000年文明史意义上的中华民族，就像存在于曾经的文明古国版图上的当今印度和埃及等国家一样。

　　而一种文化的核心和灵魂，就是其中带有方向内涵的价值观。当然，其中方向的原点，就是创立和发展该文化的特定人群。解剖人类文化，以是否与人的意志有关和是否带有方向内涵为标准，可以分为事实部分和价值部分。对比价值与事实，不难发现，价值与事实的一个显著差别，就是价值带有明显的方向性，而事实无所谓方向。在一定意义上，这也正是当前学科分类中，自然科学和人文社会科学的划分依据。自然科学解决的是事实问题，人文社会科学解决的是价值问题。对比两种不同的民族文化，其中的核心差异，不是事实部分的差异，而是价值部分的差异。我们经常讲要从国情出发，而国情中具有“灵魂”意义的部分就是价值观和价值体系。

　　而且从文化的统一性角度来说，从事实部分是无法推导出价值部分的，这正是休谟给我们提出的问题。也就是说，从事实部分出发，无法导向文化的统一性。为什么会这样呢？因为文化，从其形成过程来说，本质上是“人化”；从其功能与效果来说，本质上是“化人”。寻根究底，文化是人以自己的活动，按照人的方式改造整个世界，形成特定的人文成果，反过来，又用这些人文成果武装人、塑造人、提升人，使人日益获得自由全面发展，日渐由单一的、片面的人走向完整的、全面的人。因而，有且只有从承载和体现了文化原点信息的价值出发，才能解决文化的统一性问题。从价值的方向性出发，价值观念通过对事实的价值理解把事实领域与价值领域有机地连接起来，合理地解释了人们在现实生活中事实与价值浑然一体的问题，合理地解决了“休谟铡刀”问题，即基于认识论而提出的从事实判断无法导出价值判断的问题。

　　综上可知，中华民族的历史根基，不仅在中华优秀传统文化之中，更在中华优秀传统价值观中。正因为如此，今年2月24日下午在主持中共中央政治局第十三次集体学习时，习近平总书记强调：“培育和弘扬社会主义核心价值观必须立足中华优秀传统文化。牢固的核心价值观，都有其固有的根本。抛弃传统、丢掉根本，就等于隔断了自己的精神命脉。博大精深的中华优秀传统文化是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。……对历史文化特别是先人传承下来的价值理念和道德规范，要坚持古为今用、推陈出新，有鉴别地加以对待，有扬弃地予以继承，努力用中华民族创造的一切精神财富来以文化人、以文育人。”也就是说，从培育和弘扬社会主义核心价值观的整体文化背景而论，其立足点在中华优秀传统文化，但从培育和弘扬社会主义核心价值观的直接文化基因来说，其根基在中华优秀传统价值观。毋庸置疑，只有价值观才能“开启”、“发动”价值观。

　　当然，中华优秀传统价值观，不仅对于中国自身具有历史根基意义，而且对于当今世界问题的解决和人类的可持续发展，具有“世界智慧”意义。《堪培拉时报》(Canberra Times)1998年1月24日载：1970年诺贝尔物理学奖获得者汉内斯·阿尔文博士提出，人类要生存下去，就必须回到二十五个世纪以前，去汲取孔子的智慧。这里说的“孔子的智慧”，更确切地说，是中华优秀传统文化的智慧，是中华优秀传统价值理念，就像今天中国推广汉语和传播中国文化与国学的教育和文化交流机构以“孔子学院”命名一样。对比以“天人合一”为基本思维模式的中华文化与以“主客二分”为基本思维模式的西方文化，解决工业文明以来因“人类中心主义”的过度扩张和对自然的征服而导致的生态危机问题，解决人与自然、人与社会、人与人、人与自身的矛盾和冲突问题，解决国家与国家、民族与民族、宗教与宗教、政府与公民之间的紧张与对立问题，显而易见，以“讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同”[1]为主要内容的中华优秀传统价值观，更具有现实性和深远性。