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邓小平科学发展思想的深刻内涵及当代启示
2017年02月28日 14:43 来源:《中国人口资源与环境》 作者:金民卿 字号

内容摘要:二、发展必须坚持科学理论指导,毫不动摇地以马克思主义指导当代中国发展中国共产党自成立伊始,就以马克思主义为理论基础和指导思想,坚持把马克思主义作为立党、建党、兴党的理论依据,作为保持党的性质、方向、生命力和发展动力的根本前提。第一,应该学习邓小平看待发展问题的思想高度和战略眼光,从人类文明发展规律、当代世界格局变化和时代特征、社会主义制度的发展和完善,以及解决当代中国重大现实问题、破解当代中国发展的新矛盾新问题的高度来看待发展问题,而不应该狭隘地、封闭地、一般地看待发展问题。

关键词:发展;马克思主义;邓小平;中国;坚持;改革开放;现代化建设;制度;指导;协调

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  内容提要

    在领导当代中国发展的过程中,邓小平把发展问题提到了前所未有的高度,明确提出了“发展才是硬道理”的科学论断,全面论述了发展问题的极端重要性。他始终强调:发展应该是有科学理论指导的,必须毫不动摇地以马克思主义在当代中国发展中的指导地位;发展是有性质和方向的,中国的发展必须坚持社会主义的制度属性、发展方向和根本原则;发展是必须坚持科学方法的,要把重点论和全面论、阶段论和持续性统一起来,贯彻统筹兼顾的原则,实现全面、持续、稳定、协调的发展。邓小平的科学发展思想有着重大的理论意义和启示价值:必须从战略高度看待发展问题,真正把发展看作是执政兴国的第一要务、科学发展观的第一要义;必须始终牢固坚持马克思主义的指导地位,反对指导思想的多元化;必须科学理解发展的性质和方向,破除“发展主义的意识形态”;必须坚持统筹兼顾的方法论原则,按照全面、协调、可持续的要求推动当代中国的发展。

 

  当下,全面贯彻落实科学发展观,已经成为中国广大干部群众和思想理论界的共识。但是,一些人在理解发展问题时,也存在不同的认识甚至偏差。有的人不正确地看待科学发展观思想同党的三代中央领导集体关于发展思想的关系,提出所谓的“从片面发展观到科学发展观的转变”;有的人漠视发展问题上的世界观和根本指导思想,借口发展的中立性而否认马克思主义发展理论的科学指导性,企图用西方的发展模式和发展理论来解释、指导或整合中国的发展道路;有的人把发展问题完全中性化,忽视发展的性质和方向,否认发展问题上的制度内涵,提出所谓的“发展主义”意识形态。这些思想倾向对于全面理解科学发展观的思想内涵和历史地位,将带来非常不利的影响。在这种情况下,除了加强科学发展观的学习教育之外,深入研究和全面把握邓小平的科学发展思想很有必要。邓小平在领导当代中国改革开放和社会主义现代化建设的过程中,对于发展的极端重要性、发展的指导思想、发展的性质和方向、发展的科学方法等问题,提出了一系列精辟的论述,形成了内涵丰富的科学发展思想,构成科学发展观的重要理论来源,重温邓小平的科学发展思想,有助于我们更加全面系统地把握科学发展观的深厚理论基础和深度思想内涵。

  一、明确提出“发展才是硬道理”的科学论断,以前所未有的高度看待发展问题

  从什么样的高度、以什么样的态度来对待发展问题,是确立科学发展思想的第一个问题。在领导当代中国发展的过程中,邓小平以一个战略家的眼光,把发展问题提到了一个前所未有的高度,明确提出了“发展才是硬道理”的科学论断,全面论述了发展问题的极端重要性。

  第一,从全人类发展和全球稳定的高度来研究发展问题。

  1988年5月24日,在会见美国大通?曼哈顿银行国际咨询委员会代表团时,邓小平指出:“要从全人类的高度来研究发展问题。” 这个论断充分体现了邓小平看待发展问题的全人类高度,他把发展看作是解决人类文明进步的关键。自从人类进入了20世纪中后期,当代人类社会正经历着一场前所未有的全球化变革,经济全球化浪潮已经波及到了政治、文化、社会等各个领域,人类的文明状态进入到了一个不确定的新时代。不同文明之间的融合与冲突、同质化与地方性的纷争越来越成为人类世界不能回避的矛盾。一方面,全球交流和融合已经形成不可阻挡之势,全球化不断改变着社会的空间和时间秩序,信息和交通的全球性网络已经把不同地方的人们、不同的社会制度卷进了一个新的时空序列当中,全球人类生活方式和内容的趋同化成为潮流。另一方面,融合同时也意味着冲突,不同的文化价值观取向、不同的制度特征、不同的生活方式之间的矛盾冲突,不仅没有因为融合而消失,反而正是在融合的过程中更显得激烈和激化。由此,人类文明发展中呈现出不同制度、不同生活方式之间的整合运动与分离趋势并存的局面。值得注意的是,融合与冲突过程中的力量对比决不是对等的。当代全球化条件下的趋同在很大的程度上就是世界的“西方化”,西方发达资本主义国家的政治经济文化强势是一个客观存在的事实。在此情况下,如何来看待和解决当代世界发展和人类文明状况的不平衡性,就成为人们必须认真思考的重大问题。邓小平正是站在这样的高度来看待发展问题,明确提出要从全人类的高度来研究发展问题,既要欢迎发达国家的发展,更要鼓励和支持不发达国家的发展,促进整个人类的发展和全球的稳定,必须要克服人类文明发展的不均衡性,反对发达国家把自己的发展建立在众多发展中国家继续贫困的基础上。正是站在全人类的高度看待发展,邓小平把中国的发展纳入到人类发展的大思路中来思考,从对全人类贡献的角度来看待中国发展,他说,“中国把自己的发展看作是对人类贡献的问题,是保证世界和平的问题。”

  第二,从当代世界发展格局和时代主题的高度看待发展问题。

  把发展问题纳入到当代世界发展格局和时代主题的分析当中,是邓小平科学发展思想的重要特点之一。1984年5月,邓小平明确提出了“世界两大问题”,把发展问题纳入到当代世界的发展格局当中来思考。他说:“现在世界上问题很多,有两个比较突出。一是和平问题。……二是南北问题。这个问题在目前十分突出。发达国家越来越富,相对的是发展中国家越来越穷。南北问题不解决,就会对世界经济的发展带来障碍。……发达国家应该清楚地看到,第三世界国家经济不发展,发达国家的经济也不可能得到较大的发展。” 同年10月,他再次谈到世界两大问题,认为和平问题和南北(发展)问题带有全球性和战略性意义,关系到世界发展的总体格局,不论是北方还是南方,发达国家还是发展中国家,都面临着发展问题,只有通过发展才能改变富的愈来愈富、穷的愈来愈穷的世界格局。1985年3月,他明确提出了“和平和发展是当代世界的两大问题”的判断,进一步把发展问题看作是核心问题:“现在世界上真正大的问题,带全球性的战略问题,一个是和平问题,一个是经济问题或者说发展问题。” 在邓小平上述思想的基础上,党的十三大报告明确提出:和平与发展是当今世界的两大主题。

  第三,从发挥社会主义制度优越性的高度看待发展问题。

  作为坚定的马克思主义者,一个社会主义国家的领导人,邓小平在思考问题的时候,始终在考虑如何壮大社会主义力量,如何充分发挥社会主义的优越性,如何在同资本主义制度的比较中显示出社会主义的制度优势,充分激发社会主义制度的活力,体现社会主义制度的本质力量。在思考发展问题时,他就把发展问题同社会主义制度的前途命运及生机活力联系起来。他指出,社会主义的本质就是解放生产力,发展生产力,消灭剥削,消除两极分化,最终达到共同富裕。这就告诉人们,发展是社会主义的本质要求,停滞或不发展也就违背了社会主义的根本趋势。马克思主义告诉人们,社会主义有着资本主义不可比拟的优越性,它必然要战胜资本主义。但是,由于各种原因,现实的社会主义并没有充分发挥自己的优越性,同一些发达资本主义国家相比还有很大差距。面对这种情况,邓小平既清醒地看到问题,又深入思考对策和出路,他明确提出,必须通过发展来证明社会主义的优越性,显示社会主义的制度优势。“讲社会主义,首先就要使生产力发展,这是主要的。只有这样,才能表明社会主义的优越性。” 只有通过大力发展社会主义社会的生产力,不断提高社会主义国家的综合国力,社会主义才能够赢得与资本主义相比较的优势,在当代世界发展大格局中引领人类文明发展的方向。

  第四,从解决当代中国重大问题的高度来看待发展问题。

  新中国成立后,在中国共产党的领导下,中国人民在社会主义建设的道路上阔步前进,取得了一系列辉煌成就。但是,由于种种原因,我们在前进的道路上也出现了曲折,中国所面临的问题还很多,特别是贫穷落后问题已经成为制约中国进一步发展的关键。如何解决这些现实问题成为邓小平思考的焦点,他多次指出,中国首要的问题就是要摆脱贫穷,为此必须要找出一条比较快的发展道路,这成为解决当代中国一切问题的关键。他说,“中国解决所有问题的关键是要靠自己的发展”, 只有发展,才能提高生产力,才能摆脱贫穷,才能实现国强民富;而离开了发展,一切都无从谈起,只能是死路一条,对此,邓小平毫不含糊地告诉人们,能否实现四个现代化,决定着我们国家的命运、民族的命运,“不坚持社会主义,不改革开放,不发展经济,不改善人民生活,只能是死路一条。” 由此,邓小平把发展问题提高到国家、民族、人民、时代要求的高度,明确提出,社会主义现代化建设是我们当前最大的政治,它代表着人民的最大的、最根本的利益。

  二、发展必须坚持科学理论指导,毫不动摇地以马克思主义指导当代中国发展

  中国共产党自成立伊始,就以马克思主义为理论基础和指导思想,坚持把马克思主义作为立党、建党、兴党的理论依据,作为保持党的性质、方向、生命力和发展动力的根本前提。在领导当代中国发展的过程中,邓小平始终坚持把马克思主义作为根本指导思想,引领中国的改革开放和社会主义现代化建设。

  第一,马克思主义是颠扑不破的真理,必须毫不动摇地坚持马克思主义的指导思想地位。

  邓小平反复强调,马列主义、毛泽东思想是党和国家的根本指导思想,必须始终高举这面伟大旗帜指导当代中国发展,这个老祖宗永远不能丢。改革开放之初,他就强调:“毛泽东思想过去是中国革命的旗帜,今后将永远是中国社会主义事业和反霸权主义事业的旗帜,我们将永远高举毛泽东思想的旗帜前进。” 1991年,他更加明确地指出,“我们搞改革开放,把工作重心放在经济建设上,没有丢马克思,没有丢列宁,也没有丢毛泽东。老祖宗不能丢啊!” 20世纪80年代末90年代初,世界社会主义运动出现曲折,一些人惊慌失措地认为马克思主义“消失了,没用了,失败了”,对此,邓小平坚定地指出,“马克思主义的真理颠扑不破”,“世界上赞成马克思主义的人会多起来的,因为马克思主义是科学”, 决不能因为某些社会主义国家出现了问题,就动摇马克思主义信念,动摇马克思主义的指导地位。

  第二,把马克思主义的立场观点方法贯彻到发展实践当中,坚持以人民为本的理念。

  用马克思主义指导当代中国发展,就是要把马克思主义的立场观点方法,全面贯彻到当代中国的发展实践当中,引领中国始终走在科学发展的道路上。坚定马克思主义的立场,就必须坚定地站在中国最广大人民群众的立场上,坚持以人民为本。这首先就要充分尊重人民群众的主体创造性,坚持发展依靠人民,充分吸收人民群众的智慧。邓小平反复强调,必须要同人民一起商量着办事,要把人民群众的智慧充分吸收上来,形成党的科学决策,例如,农村改革的决策就是这样形成的,“农村搞家庭联产承包,这个发明权是农民的。农村改革中的好多东西,都是基层创造出来,我们把它拿来加工提高作为全国的指导。” 坚持以人民为本,还必须要坚持发展为了人民,充分尊重和维护人民群众的根本利益。他多次强调,我们的发展,很重要的一条就是关心人民疾苦,提高人民群众的生活水平,实现人民的幸福,是否提高人民群众的生活水平和幸福程度是判断一切工作成败的标准。他说,“党只有紧紧地依靠群众,密切地联系群众,随时听取群众的呼声,了解群众的情绪,代表群众的利益,才能形成强大的力量,顺利地完成自己的各项任务。” 坚持马克思主义的基本观点,首先就要遵循马克思主义所揭示的人类历史发展的基本规律,不仅把马克思主义看作是分析研究资本主义的理论指南,更看作是指导社会主义发展的理论指南,把握社会主义条件下的基本矛盾,分析社会主义初级阶段中国的具体国情。坚持马克思主义的方法,就是要坚持马克思主义的唯物辩证法,探索当代中国发展的科学方法论,领导中国走科学发展之路。

 

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