内容摘要：思想政治教育的发展既要继承传统，又要吸取国外合理经验。从我国思想政治教育发展和美国思想政治教育的特点两个方面加以论述，通过比较、批判、借鉴、综合，得出启示，从而建立具有中国特色的适应社会主义现代化建设的思想政治教育体系。

　　关 键 词：中美；思想政治教育发展；比较

　　作者简介：李庆广(1963—)，男，河南新乡人，河南师范大学文学院副教授，研究方向为思想政治教育。

　　思想政治教育在中西历史上都有优良的传统，当代中国思想政治教育的改革既离不开对中国德育传统的批判继承，也需要借鉴国外思想政治教育的有益经验。研究美国思想政治教育与我国思想政治教育的异同，通过比较、批判、借鉴、综合，从而建立具有中国特色的适应社会主义现代化建设的思想政治教育体系。

　　发展已成为社会的基本特征，是社会的主题。邓小平同志说过：“现在世界上真正大的问题，带全球性的战略问题，一个是和平问题，一个是经济问题或者说是发展问题。”[1] 思想政治教育面对社会和人的发展，理所当然地也要不断发展，据此引入发展的概念，就形成了思想政治教育的发展。所谓思想政治教育发展，就是思想政治教育观念、内容、方式、体制、模式等各个方面适应现代社会发展和人的发展需要，并促进社会发展和人的发展的改革、转变。简单地说，就是实现思想政治教育现代化。[2] 思想政治教育的发展包括两个方面的内容：一是传统的思想政治教育向现代思想政治教育转变；二是思想政治教育方法不断地改进，科学化。

　　1.中美思想政治教育发展的相同点

　　1. 1　时代不同，任务不同

　　美国的思想政治教育分为独立前、独立后两个大的阶段。独立前主要是继承了17世纪英国思想政治教育的方法和内容，以伦理教育为主，特别是加强《圣经》的教育，强制学习《圣经》语言，《圣经》是思想政治教育的主要教材，除《圣经》外，还有《新英格兰初级课本》，它处处显现着宗教性，用宗教的道德来规范人们的行为。独立以前的思想政治教育是不系统，不成熟的，缺乏统一的领导，缺乏必要的制度和法律的保障，没有形成独立的思想政治教育体系；独立以后的思想政治教育发展很快，教育内容不仅仅局限于《圣经》，还加进了忠于州、国家、民族等内容，内容十分完善，指导思想以《独立宣言》、《宪法》为依据，宣扬自由、平等、博爱，国家制订完备的法律来保障思想政治教育的实施。美国的思想政治从无到有，从不健全到体系完备的过程，清教徒的美德被世俗的美德所代替，维护稳固基督教社会的目标为维护共和国的目标所代替，进而为改善社会的目标所代替，它反映了美国的盛衰演变史。[3] 随着时代的不同，美国思想政治教育表现出不同的特征，随着社会的进步而不断发展。

　　我国的思想政治教育在革命战争年代以战争和革命为核心，以阶级斗争为纲，围绕革命开展工作，要动员、组织一切可以运用的力量，调动人民群众革命的积极性，为夺取和巩固政权服务。思想政治教育在我国历史上曾起到积极的作用，为我国革命的胜利和政权的巩固建立了功勋。

　　进入新世纪以后，和平与发展成为世界的主题，我国把工作重心放在了经济建设上，要建设有中国特色的社会主义，为实现四个现代化，实现中华民族的伟大复兴而奋斗。同以往相比，教育的目标，教育的任务有很大的不同。社会主义的伟大实践对思想政治教育提出了新问题，新情况，新要求，思想政治教育面临着挑战；另一方面，这些挑战扩展了思想教育的领域，为思想政治教育的发展提供了不竭的动力。新时期，思想政治教育的任务有了新的变化，思想政治工作有了全新的内涵。

　　1. 2　发展趋势综合化，教育手段更加先进

　　以往思想政治教育是在各门学科联系不太紧密，各科相对独立的情况下发展起来的，思想政治教育也是一门相对独立的学科，发展比较缓慢。进入新时期，各门学科综合化的趋势越来越明显，打破了学科相对独立的情况，思想政治教育也积极吸收现代科学的研究成果，为我所用，出现了综合化的趋势；科学技术的迅猛发展对社会影响巨大，为思想政治教育的发展提供有力的技术支持，尤其是近年来，网络技术的飞速发展，使网络思想政治教育成为可能。我们要正确对待这一新问题，一方面，要清醒地认识到网络思想政治教育是不可避免的趋势，运用得好，可以加强对公众的思想政治教育，提高思想政治水平，抵制各种腐朽思想的侵蚀，提高我们党的执政能力，保持党的先进性；另一方面也要看到，网络思想政治教育面临的挑战：网络思想政治教育社会化的内容有些单调、空洞，如何根据形势发展变化带来的新情况、新问题，及时地调整充实教育内容，使其与变化了的社会现实相适应，这是网络思想政治教育社会化面临的首要问题。[4]

　　2.中美思想政治教育的不同点

　　2. 1　名称的差异

　　思想政治教育是实践性很强的社会活动，客观地存在于每一个国家，每一个地区，每一个时期，美国也不例外。但美国没有采用“德育”或“思想政治教育”这一概念，到目前为止，美国没有开设专门的思想政治教育课程，也没有全国统一的思想政治教育计划，甚至没有统一的思想政治教育机构。美国采用的是其他概念和形式，美国所说的“公民教育”、“政治教育化”就是我们所说的“思想政治教育”。其大量的思想政治教育工作就是在公民教育、道德教育、法制教育、宗教教育、政治社会化的名义下进行的，是未公开的思想政治教育。

　　我国思想政治教育有名有实，在思想政治教育的名义下进行大量的实质性工作。在学校既有专门的思想政治教育管理机构，又有思想政治教育课程。例如，大学开设马克思主义哲学原理、政治经济学、毛泽东思想概论、邓小平理论等“两课”教育。

　　2. 2　指导思想和培养目标的差异

　　美国是资本主义国家，其思想政治教育理论是建立在近代资产阶级学说上，其指导思想为天赋人权、社会契约论、三权分立和自由主义。尤其是美国1975年《独立宣言》树立了资产阶级“人生而平等”的旗帜，为美国思想政治教育提供了哲学基础，随后颁布了《宪法》等一系列的法律法规，保证了思想政治教育的开展。

　　我国的社会主义国家性质决定了我们的思想政治教育只能以马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导。在新的形势下，我们要在坚持马克思主义的同时，加强邓小平理论和“三个代表”重要思想对思想政治工作的指导作用。

　　思想政治教育指导思想的不同决定了培养目标的不同。美国思想政治教育的具体目标就是培养好公民。“好公民”的含义非常明确，那就是爱美国、爱美国的资本主义制度、爱美利坚民族、爱美国的一切，主动承担个人的社会责任和义务，其实质是培养具有民主理念和民主行为的好公民。注重把道德目标和政治目标结合起来，具有鲜明的阶级性和政治性；我国在马克思主义关于人全面发展学说的基础上，结合我国具体实践，提出了培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义“四有”新人，其实质也就是要提高全民族的科学文化素质和思想道德素质。

　　2. 3　思想政治教育内容方面的差异

　　1)道德教育方面。美国在对人的品德教育方面由忽视转为重视。思想政治教育的发展大都经历了这样一个过程：经济发展——道德滑坡——道德回归——经济再发展。美国在大力发展经济的时候，过度追求物质利益，忽视了对人道德品质的培养，结果“无灌输的道德”成为了“无道德的道德”，极端的个人主义，利己主义盛行，社会道德滑坡。“现在的美国，有12岁的孩子卖毒品、14岁的孩子怀孕、16岁的孩子杀16岁的孩子，各个年龄的孩子承认撒谎、欺骗和盗窃行为的人数之多也是前所未有。”[5] 资本主义国家在思想政治教育领域遇到了种种挑战，经济停滞不前，于是被迫进行一系列的改革，其中在道德领域的改革是重中之中。美国在50年代美苏争霸时期，尤其是受到苏联卫星上天的影响，于1958年颁布“国防教育法”，加强基础教育，进行了课程改革，偏重于知识的传授，而忽视了品德教育。结果导致了学校学风日下，学生精神颓废，学习动机不明确，对社会不满情绪高涨。美国政府于1983年4月发表了《国家在危急中：教育改革势在必行》，其中“加强道德教育，整顿校风校纪”成为这项改革的一个亮点。1993年4月21日，克林顿颁布了《2000年目标：美国教育法》的全美教育改革计划，加强学生的道德教育，培养符合社会需要的人才。美国近十年相继成立了“品德教育联合会”、“重视品德同盟会”，把品德教育看作是解决国民品性危机的最重要的方法之一。美国价值公司提出了品德的13个方面：“诚实、勤奋、坚毅、纪律、责任、忠诚、友谊、敬重、爱心、热情、正直、宽恕、信心。”美国这些措施在道德教育上取得了很大成绩，学生道德水平有了极大提高，社会风气大为好转，促进了美国经济的发展和繁荣。与美国相反，我国自古以来就很注重道德教育。中国是文明古国，素以“礼仪之邦”著称。中国传统文化就其本质来讲，属于道德文化。我国古代的儒家学者，特别重视德育，把它放在首要地位。在他们看来，思想品德是人才最重要的素质，因为“德者，才之帅也”。为了加强道德教育，儒家提出了一系列道德要求：一是注重“孝悌”。认为孝顺父母，敬爱兄长，是一个人最基本的品质。只有爱父母、爱兄长，才有可能拓展为爱国家爱人民，才能为社会作出贡献；二是注重“忠恕”。孔子说：“己欲立而立人，己欲达而达人”，谓之“忠”。“己所不欲，勿施于人”，谓之“恕”。三是分辨义利。孔子说：“君子以义为上。”在义与利的关系上，把“义”放在第一位，儒家强调重义轻利，甚至舍生取义，但也不完全排斥利，反对那种见利忘义、损人利己的行为。四是注重诚信。教育人们做到“言必信，行必果”。在当代，社会主义道德教育有了新的发展，社会主义道德建设要以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求，开展社会公德、职业道德、家庭美德教育，在全社会形成团结互助、平等友爱、共同前进的人际关系。

　　2)政治教育方面。美国极力发挥思想政治教育作为统治工具的作用。因此，思想政治教育具有明显的政治化倾向，具有鲜明的阶级性、社会性和民族性。美国一方面通过多种渠道宣扬本阶级的主流思想，竭力把自己的价值观，人生观强加给别人，以达到在意识形态领域占主导地位，消除敌对阶级的反抗情绪的目的。另一方面对马克思主义进行诋毁，污蔑。美国大部分学校都开设以反共为中心内容的课程，如“共产主义、其方法极其毁灭性后果”“了解共产主义对美国自由世界的威胁”等教育。我国主要进行马克思主义理论、政治信念、政治方向和立场方面的教育，重点是教育民众在国家、阶级、社会制度等重大问题上要有清醒的认识，在大是大非面前站稳脚跟。我们党的“十六大”把马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想确立为党的指导思想，号召全党要高举邓小平理论的伟大旗帜，贯彻江泽民同志“三个代表”重要思想，把建设有中国特色的社会主义伟大事业全面推进。当前，深入学习和贯彻“三个代表”重要思想是政治教育的核心。“三个代表”重要思想是江泽民同志总结我党80年的历史经验而得出的，是我们党的立党之本、执政之基、力量之源。

　　2. 4　思想政治教育实施方法上的差异

　　我国侧重于正面教育，采用灌输与认知的教育方法。尽管我国思想政治教育方法呈现出形式多样、丰富多彩的特点，但还是偏重于直接的，正面的教育方法。我国有专门的思想政治教育机构，有专门的工作人员，有专门的教育时间来对各类人员进行思想政治教育。青少年是祖国的未来，国家对青少年的教育尤为重视，对广大青少年的正面教育更是经过了周密的计划，组织和安排。小学有思想品德课，中学有思想政治课，大学有系统的“两课”教育，甚至研究生阶段也开设有“马克思主义经典著作选读”、“科学社会主义”等课程。

　　美国侧重于潜在的影响，重视熏陶的效果。思想政治教育多倾向于间接的，广泛的方法，采用渗透与规范的教育，强调榜样的力量，重视隐蔽课程的效果，具体方法如下：

　　1)重视历史教育。列宁说过：“忘记过去，意味着背叛。”美国尽管只有短短几百年的历史，但他们对于本国的历史却给予高度的重视，美国教育界普遍认为，历史是社会科学中最有价值的学科，并通过历史课来增强学生的民族自尊心、责任感。美国根据学生不同年龄阶段的特点进行不同侧重点的教育：小学生主要学习历史故事，了解历史伟人；中学生侧重学习历史事实，历史进程；大学生侧重于理性的分析。通过在校期间的学习，美国学生都能理解到今天的生活来之不易，是流血、奋斗的结果，从而更加热爱自己的祖国。

　　2)充分利用国旗教育。在美国，各个场所基本上都悬挂国旗，甚至有的家庭，私人游艇，也挂国旗。在美国学校教育中，热爱国旗是爱国主义教育的有机组成部分。美国有的小学每天都有升国旗，奏国歌的仪式。在美国一些中小学，每间教室都挂有美国国旗和州旗，在上课前，全体起立，面对国旗，右手放在胸前唱国歌，以培养爱国之情。另外在举行大型活动中，第一个议程，就是全体起立，唱国歌，气氛肃穆。所以美国人有强烈的国旗意识，把国旗看得很重，认为国旗是国家和民族的象征，每逢节日，全国上下，四面八方，都挂满了国旗。

　　3)铺天盖地的媒体教育。美国的广告、电影、新闻、网络，无时无刻不在向美国民众宣传“美国第一”的思想，培养民众的民族自豪感，加强爱国主义教育。电视频道中有专门的历史频道，通过电视向民众介绍美国历史，教育人民不忘记历史，增强社会责任感。美国利用网络技术的优势，占据着互联网的主导地位，美国借助这一平台把自己的文化，价值观作为因特网的主导文化和主流思想，并且利用英语的语言优势，对其他地区和民族的文化进行封锁，以达到西化和分化别国的目的。