中国社会科学网讯（记者 张翼 通讯员 刘葆）“为期两个月的‘朔地恋歌——宁夏岩画特展’已在深圳博物馆开幕”，宁夏岩画走进改革开放的最前沿，并且要在那里过大年，24日，宁夏博物馆工作人员特意为本网发来信息。

　　“岩画是一种古老的艺术形式，是在没有文字的远古时代，人类记述自身历史的重要方式，是一部古代人类各部族、各民族文明的历史图卷。“宁夏博物馆副馆长李彤表示。据介绍，宁夏岩画是宁夏规模最大的历史文化遗产。自20世纪80年代末期被大量发现以来，在国内外引起了高度的关注。宁夏岩画主要分石嘴山岩画、麦汝井岩画、黑石峁岩画、韭菜沟岩画、归德沟岩画、白芨沟岩画、大水沟岩画、偷牛沟岩画、大西峰沟岩画、小西峰沟岩画、贺兰口岩画。此次在鹏城展出的“石库全书”镌刻了三四万年之久，风格独特、地域特色鲜明。

　　事实上，早在1969年，在宁夏贺兰县工作的李祥石在贺兰山口无意中发现了山石上的岩画，并先后于1979年和1983年两次对岩画进行考察和研究，并将相关成果整理成册递交给了国家相关部门，从而引起了学者们的普遍关注，掀起了国内研究贺兰山岩画的高潮。因而李祥石有“贺兰山岩画发现第一人”之称，他所著《发现岩画》（2004）一书， 记述了自己在岩画研究事业上的成长经历，本书也被誉为“又是一部当今岩画学的简历”。年过七旬的李祥石现在是贺兰山岩画专家委员会成员、北方民族大学岩画研究中心教授，不久前又刚刚获聘内蒙古岩画保护与研究学会终身名誉会长，依然活跃在岩画研究第一线。

　　宁夏岩画从大量发现至今，数十年来，学术研究取得一系列成果，表现在断代研究、空间布局、内容分类、美学价值等等方面。但由于研究对象的特殊性，岩画研究实际上有很多悬而未决的问题，西北师范大学美术学院王雅洁专门在关于贺兰山岩画研究综述的综述中也多有涉及。比如，关于断代，有学者根据金属器产生于春秋战国时代，所以将贺兰山岩画断代的上限定为春秋战国。但质疑者认为，这种推测存有疑点：贺兰山岩画也有可能是用石头或是其他尖锐的工具刻上去的，不见得使用金属器具。学者们坦陈，古代岩画的断代问题，是考古工作中至今还无法用自然科学的方法得以解决的一个难题。一旦断代不能展开，其他相关学术问题都将无从着落，目前，在传统的考古学方法之外，寻求有效的自然科学的断代分析办法，正成为不少学者努力的方向。

　　首都师范大学美术学院教授李福顺去年曾提出“望图生意—岩画研究中一个思维定式的检讨”的问题。他指出，今天考察岩画情况更为复杂,我们与岩画互不认识,全凭猜测。个别的可通过现代化的考古手段，判定其年代，对其内容的考证,多采取望图生意的方式(当然，生“意”之后，要寻找各种文献的、实物的证据)。面对一幅岩画，比如一只野山羊,一个人面像或其他什么图案,观者会因为自己的文化背景不同，会产生不同感触,也就是说望图生出不同的“意”来、那么究竟谁的意更符合实际呢，短时间内难以下结论，谁也说服不了谁，只能各说各话。

　　“当然,望图生意不妨是一种破解岩画的思维方式，问题是如何使用得合理，如何更科学。”李福顺指出，“捕风捉影，起码要有影，如果连影都没有，那就是凭空想象了。”岩画的魅力就在于它的不确定性,无异于数学的柯德巴赫猜想,甚至更加难以理解。数学家陈景润倾其一生精力，只做了一道“猜想”中的小题—1加1不等于2。“岩画有多少道类似的小题等待我们去破解呢？”