尽管小说离不开虚构，艺术离不开想象，古今中外几乎所有小说家都将“真实性”作为自己的艺术追求之一。许多人认为自己表现出的真实是超越了生活真实、历史真实的更高层面真实，是更为本质的真实。但知识社会学又告诉我们，所有的人文社科知识又都有其不可避免的视角性。

　　新时期以来的文学创作在求真方面取得很大成就。这种求真是以对极左文艺的“拨乱反正”方式实现的。开始是试图恢复新中国十七年的革命现实主义，继而先后出现新写实小说、新历史小说，其中新历史小说在其宽泛意义上仍处于延续之中。新写实小说和新历史小说采取了不同策略：前者质疑既往现实主义标榜的“本质真实”并将其悬置，重点描绘以往被视为自然主义化的细节真实；后者则专门选取曾被既往历史小说所忽略、淡化或遮蔽的历史生活内容，揭示历史真实的另一界面，甚至采取与以前“反着写”的叙事策略。这种“翻鏊子”现象的产生有其必然性和积极意义，因为“逆向思维”是创新思维的特点之一，“反着说”也是做学问的基本方法之一。在不同历史发展阶段，出现方向不同的“反着说”或“反着写”，也体现了事物否定之否定螺旋式发展的规律。然而，笔者在这里却要指出：迄今为止，当新的历史阶段到来之际，人们以否定过去阶段主导倾向的方式寻求突破创新时，往往容易陷入误区，就是认为前一阶段完全错误荒谬、毫无道理，只有到了自己所处阶段真理才被发现，甚至将自己或现今时代的理论观点当作近乎终极真理的东西。