老婆逛花市，请了一盆“发财树”，奇特的树形，轮生的掌状枝叶，树影婆娑，茂密旺盛，真是吉利佳兆。

　　树的顶篷上涂抹了一块蓝漆条纹。好好的花木上干吗涂鸦呢？喜爱养花的邻居卫东说，这是花农为防止与其他人家混杂，给花做的记号。

　　为引起注意、帮助识别、便于记忆而做的记号，是一种符号标记。当我们的祖先“结绳记事”，用原始工具在“陶器上刻画记号”，都是有意识地保存记忆，避免遗忘，所以有学者说“人类文字起源于图画”，然后是“仓颉作书”。说明远古的记号与文字之间有很大的关系，是文化最初的足迹。这种文明的初始形式在我们的日常生活中如此平常，以至难引人注意，直到渐次隐去，方觉其意义与趣味。

　　过去，老百姓识字的不多，识点字的人就为“先生”，不管是老师还是医生，都这样被尊称。百姓日常生活里的事和物，为辨识和记忆，常用象形、会意的土办法，五花八门的记号，鬼画符似的刻画，就是俗话说的“言者意之声，书者言之记”，用来传递信息很是管用。

　　物资匮缺的年代，消费用品不丰富，产品的品种花色也单调，人们生活异常俭朴，倘若不小心打破了一只瓷碗或瓷盘，只要不是碎得很厉害，还会请补碗匠打上锔钉，把它修复好。不是“敝帚自珍”，而是各家的碗具是较珍贵的。无论城里乡下，都时兴在新买的饭碗菜盘汤盆内底部凿上字，只听得手巧心细的凿碗匠，“咯咯咯”，小锤子不停地敲打，细凿子也不断地移动，几下工夫，一个痕迹深深的字就凿出来了，然后，用食指沾点锅灰涂上，染成深色，几乎不会褪色。因为要按字数和笔画多少来收钱，一般人家只凿一个字，用户主姓名中笔画最简洁、与别人家有区别、最具识别力的那个字；也有用金刚钻刻字的，但线细浅淡；还有人家想省钱，就用铁钉在其边上擦上一抹二条锈迹，虽说不好看，但也洗不掉。

　　那年月，各家的碗具基本上是按人头定数，为数不多而且大都是同一个模样，谁家里有了红白喜事，或来亲到友多了，自家碗盘不够用，都是向邻居借来借去；也有自己烧了什么好东西，拿碗装着分送给亲戚朋友，这样，碗具就容易搞混了。民间“凿碗刻字”就是做个记号，这不是为了装饰，是为了归还时好辨认，不至于混淆各家的碗筷汤匙，免除争议。简洁的智慧，积淀了特定的社会内容。