内容摘要:阐释”一词很刺眼,苏珊·桑塔格在《反对阐释》中认为“阐释是智力对艺术的报复”,因为阐释意味着“拒绝艺术作品的独立存在”,通过把艺术作品削减为作品的内容,然后对内容予以阐释,人们就驯服了艺术作品。
关键词:神圣;艺术;艺术作品;桑塔格;拍摄
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一开始我讨厌这本书,然后我爱上了这本书。这也许要怪它的书名:《怎样阅读照片》——教导式的口吻令人反感。它的副标题更加剧了这一效果:“理解、阐释、欣赏杰出摄影家的经典作品”。“阐释”一词很刺眼,苏珊·桑塔格在《反对阐释》中认为“阐释是智力对艺术的报复”,因为阐释意味着“拒绝艺术作品的独立存在”,“通过把艺术作品削减为作品的内容,然后对内容予以阐释,人们就驯服了艺术作品。阐释使艺术变得可被控制,变得顺从”。然而“我们的任务不是在艺术作品中去发现最大量的内容,也不是从已经清楚明了的作品中榨取更多的内容。我们的任务是削弱内容,从而使我们能够看到作品本身”。
虽然桑塔格的抱怨主要针对文学,但这种“反对”于摄影也同样有效。较之所有其他艺术形式,摄影最接近“可见之物”,甚至可以说,它只有“可见之物”。
该书让我想到某种小说,但这并不是说它在用传统的虚构式笔法描述那些摄影师及其作品,它更像百科全书式的后现代小说,比如博尔赫斯的《恶棍列传》、罗贝托·波拉尼奥的《美洲纳粹文学》或《2666》。对这本书我越看越迷恋。造成这种感觉的主要原因有两个:首先因为它不是小说。它是一部世界摄影史,按时间顺序,从19世纪40年代最早的风景和肖像照直到20世纪末,以字典词条的形式收录了100多位重要摄影师的生平传略和代表作。这种严谨的排列结构与摄影师们包罗万象、混乱无序的人生故事及作品风格结合在一起,产生了叙述上的平行并置、碎片化的拼贴、去中心化的游弋与闪烁(正如帕维奇的《哈扎尔辞典》那样)。而更关键的原因是作者伊安·杰弗里的叙述口吻。他的笔调让人想起罗兰·巴特所说的“零度写作”,有种置身事外甚至漫不经心的冷漠与客观,但其中又不时闪过一些极具个人化的视线,加上他对细节和引言的热爱,使整部书散发出富于文学性的神秘和空间感。
以我最喜欢的一章“约瑟夫·苏德克”为例:“苏德克是一个迷人之谜,尽管很多人都知道他。1916年,他在意大利前线的奥匈帝国军队服役。他失去了右臂,在不同的医院里度过了接下来的三年时光。”几页后是一张黑白照片,拍摄的是苏德克放在工作室窗台上的一杯水(那是个别致的多棱镜般的玻璃杯——我久久地盯着它,希望自己也能有这样的杯子),背景是窗外一棵弯曲的、鲜花盛开的苹果树。旁边是这样一段话:“多年后,这些从工作室窗子拍摄的照片让他获得了声望。它们看起来初级且朴素,但让人想起他20年前拍摄的伤残医院桌子上的水壶和碗。它们甚至可能是某个幽闭症患者的作品。”接着作者继续写道:“就在战后不久,他开始拍摄布拉格的私人花园……罗特迈尔(1892-1966)请苏德克去拍摄自己花园中的椅子。他们成了忠诚的朋友。罗特迈尔并不比苏德克年长很多;罗特迈尔觉得‘自己是那个时代最后一个如此孤独的人’。”与这段话相对的是另一张黑白照片,一幅从俯视角度拍摄的公园风景,画面里只有一棵冬树枯枝的黑色剪影,压在纵横交错的草坪和小径上。它构图简洁,有种神秘的孤寂,就像“花园中的椅子”,这个词组长久地停留在我脑海里,它很像一篇小说的标题,不是吗?







