中国古典诗学范畴。指对生命体验的诗意情感表达。这一特点由“悟”影响形成（见妙悟）。“兴趣”之“兴”原为古典诗学的重要观念，指诗人因接触外部事物而产生一种诗意情感，即所谓“触物起兴”、“感物兴情”，它侧重于从作者角度立论；“趣”则侧重于从读者角度立论，它主要指诗歌所蕴涵的并能为读者领会到的审美趣味、韵味，即所谓“味外之旨”。首次将“兴”、“趣”二者合论并赋予其独特诗学蕴涵的乃是宋人严羽。他在《沧浪诗话·诗辨》中提出，“诗者，吟咏情性也。盛唐诗人唯在兴趣，羚羊挂角，无迹可求”。这主要针对宋诗创作中“以文字为诗、以才学为诗、以议论为诗”的弊端而言，其目的是恢复诗歌本身鲜活的审美情感。由于对唐诗高峰影响的焦虑，加之宋代理学思想兴盛，宋人（尤以江西诗派为代表）作诗十分注重学习前人作品，甚至要求“无一字无来处”。然而大部分诗人并未把握好学习前人的“度”，他们一味模仿前人，缺少独创，甚至根本没有自己的生命情感体验。针对这一弊端，严羽提出要恢复诗人自身鲜活的生命情感体验，将这种体验以合适的艺术形式表达出来并为读者所领悟，这就是“兴趣”。