摘要：历法，是人类文明的重要标志，世界四大文明古国皆以其精湛的历法著称于世。本文通过对玛雅十八月历，及对云贵川的彝族十八月太阳历与彝族向天坟等的实地调查研究后得出：被认为是星外来客之遗迹的中美洲墨西哥玛雅十八月历法在历法、图腾崇拜、读写方式等不少方面与彝族文化有相同之处，然而彝族十八月太阳历的产生时代却先于玛雅历，彝族人民先进的十月太阳历，就是由彝族十八月太阳历衍生而成的，对其探究人类文明史的发展具有重要的科学价值及历史意义。

　　关键词：太阳历 十月历 彝族文化 向天坟 墨西哥 玛雅人 玛雅历法

　　一、一枝独秀的彝族十月太阳历

　　彝族十月太阳历，是一种古老而神秘的历法，倘若人类社会的文明主要由历法、天文、文字来表现的话，那么，我认为在世界文明体系中，恐怕只有印加文明、玛雅文明、黄河文明等几个为数不多的人类文明，可以与彝族文明相提并论了。

　　说到彝族十月太阳历，不能不先说说历法。历法属于天文学范畴，它通过对天象的观测来确定年月的周期、季节的更迭。根据历法，我们能明了四季的变化，日月的轮回，从而方便安排生产和生活。因此，人们对历法的基本要求就是能准确、真实地反映寒暑的变化。世界历法发展到今天，大致可以划分为太阴历、太阳历和阴阳历三大类。太阴历依月圆月缺来定年月季节，月亮每圆缺一次定为一个月。太阳历根据太阳运动的周期来定年岁季节。阴阳历则囊括了以上两种方法，取月亮圆缺的周期定月，以太阳运动的周期来定年。由于太阳运动决定着地球上气候的变化，所以，以太阳运动作为参照的太阳历和阴阳历都设置“闰年”或“闰月”来调节对季节的计量偏差。

　　经过现代科技的精密测定，地球自转的同时绕太阳公转一次所需的精确时间是365.2422天，天文学上称为一个回归年。这个数字介于365与366之间。鉴于此，一部好的历法为了精确地反映出回归年的周期变化而又不致于使季节发生错乱，每隔数年就需要进行一次“微调”，把小数点后面的数累积为一个整数，这就是我们说的“闰日”。今天，我们用现代科学的眼光去衡量过去的某一种历法是否科学、适用，通常用两个指标：第一，它所采用的计量方法是否能和现代测量的结果吻合得很好；第二，是否方便掌握，易于记忆。换句话说，它的“一年”是不是能与365.2422天非常接近，同时又易学易记。

　　据说彝族十月太阳历源于上古时期的伏羲氏族，起源于夏代以前的西羌文明，已有上万年历史。它通常将一年分成10个月，每月分为36天整，不分大月和小月，过完10个月后的5至6天称为“过年日”。“过年日”通常是5天，每到第四年时的“过年日”闰作6天，用这样的历法，通常年是365日，逢闰年是366天，4年平均为365.25天，与回归年（太阳年）365.2422日相近。这套历法既方便记忆，又与回归年数值有相当高的重合度。这种历法结构科学、测量精确、形式简明、使用方便，这在古代完全算得上科学、实用了。

　　占地五百余亩的彝族十月太阳历文化园，坐落于云南省楚雄市西北方向，在十月太阳历广场上，在红白黑相间的花岗岩墙壁上，图文并茂的雕刻着彝族十月太阳历的发明过程和计算方法，彝族的发展历程及文化精髓。十月太阳历广场上矗立着10根巨大的图腾柱，这10根图腾神柱分别是：祖先神柱、天神柱、火神柱、羊神柱、鹰神柱、龙神柱、葫芦神柱、竹神柱、太阳神柱、虎神柱。位居中央的是巨大的“祖先神柱”， 直径3.5米，顶端是10米高的“三女托太阳”不锈钢雕塑，活像一颗璀璨的星星闪烁在北斗星下方。

　　10根柱子高矮不一，看似随意而不规则的排列，殊不知它的设计却暗藏玄机。按照立杆测日影的方法，10根柱子能显示出春分、秋分、冬至、夏至等节令。例如夜间站在祖先神柱下朝正北看葫芦神柱柱顶，北斗星斗柄指向正下方是“大寒”， 北斗星斗柄指向正上方是“大暑”。早晨，太阳照竹神柱影落祖先神柱上是夏至，太阳照虎神柱影落祖先神柱上是冬至。傍晚，在太阳将要落山时，太阳光照龙神柱影落祖先神柱上是夏至，太阳光照在鹰神柱影落祖先神柱上是春分，太阳光照羊神柱影落祖先神柱上是冬至……

　　广场将园坛分成5个部分，每个部分由两个生肖占据。尽管十月太阳历也是用动物来记月，但相较于汉族的十二生肖却生猛许多。例如它不以鼠为首，而以虎开头，分别是一月黑虎、二月水獭、三月鳄鱼、四月蟒蛇、五月穿山甲、六月麂子、七月岩羊、八月猿猴、九月黑豹和十月四脚蛇。彝族十月太阳历中每两个月为一季，一年分五季，民间又将十月太阳历叫做十兽历。