“认识你自己”是个古老的哲学命题。但是至今谁也不敢拍着胸膛说“我真正地认识了自己，并且理性地掌握了自己的命运”。“自己”是个神秘的未知数，历代不少哲人想破解自己的人性密码或他人的生命密码，铸就了见仁见智的“人学”作品，然而“认识你自己”仍是个常说常新的命题。“我不想做自己”正是作家修白“认识你自己”的哲思答案，而且是个既清醒又无奈的答案。

　　人不仅是社会关系的总和，也是包括自然关系在内的宇宙间所有关系的总和，而在总和里塑铸的人性是多么复杂、深邃、奥秘。仅说人的理性思维是难以阐释清楚的，即使运用非理性哲思也感悟不透，体验不深。

　　高尔基为何做出“文学是人学”的判断？正是他深刻地认识到或切实地感受到文学以其自身功能在完成“认识你自己”这个哲学命题可以发挥的独特优势。小说《证人》的可取之处在于作者修白能够自觉地“认识你自己”，并从日常生活的人际关系中来体验人性的善恶、心灵的分裂、人生的苦难、人间的荒谬以及生命的安危。她把这些独特而深切的体验与认知同自己创构的小说世界紧密相连，这不仅使得修白笔下的人物刻画增强了人性的深邃感，也使得她的小说艺术富有不少哲理性的诗意。

　　若说文学是人学，那小说最能体现“人学”的特质。这是因为小说艺术的最高审美追求就是塑造活生生的人物，人物刻画的成功与否不在于外貌形态上的惟妙惟肖，而是灵魂挖掘得深不深，人性剖析得透不透。从《证人》来看，修白是位敏于思索的作家，我虽然无暇阅读她的所有文学作品，仅从她近期的数篇作品中，可以判断她擅长刻画人物。特别是普通平民百姓甚至是被侮辱与被损害者，几乎都在她笔下活灵活现。对性格的复杂性与多面性，人性的善恶性等充满了怀疑与追问，做出了一次次淋漓尽致的人性的个体剖解，从小我的个性中引伸出社会共性，从人的性格内涵窥探出文本的思想意蕴与社会意义，是其小说反映或再现社会人生的深度与广度所在。

　　这并非说修白在小说中刻画的所有人物都那么成功，都那么有特色和深度，只是说她在小说世界里对于人物心灵或人性的刻画极为重视、极其显豁，是肯下苦功夫与深功夫的。如此坚持下去，相信她将成为人物刻画的圣手、心灵剖析的高手。