据说，小时候的启蒙教育特别重要，可以激发人一生中绝大多数的聪明才智。所以，现在的家长非常重视启蒙教育，给孩子报各种各样的兴趣班，音乐、舞蹈、绘画、围棋、书法、英语，还有什么武术跆拳道，大把大把地砸钱，也不管孩子喜欢不喜欢，逼着孩子学。有一句著名的口号叫“不能让孩子输在起跑线上”。

　　有时候，想想我受的启蒙教育，似乎与这些毫不沾边。那会儿，没有启蒙教育这一说，再者，我的父母都是文盲，他们想不起来给自己的孩子培养个什么兴趣。一直在大野地里疯跑玩耍到8岁，我母亲才在亲友的劝说下，极不情愿地把我送进了学校。依着他们的意思，女孩子读书识字没有用，还不如在家做饭带孩子。我连托儿所的门都没进过。

　　但不能说我们就没有受过启蒙教育。在田野里玩耍的时候，认识大地上生长的花草树木是对我的启蒙教育，认识形形色色的飞鸟鱼虫是对我的启蒙教育，姥姥讲的神话传说、鬼怪故事也是对我的启蒙教育。当然，父母有意无意地灌输给我的儿歌，更是对我最大的启蒙教育，它们或许就开启了我的文学智慧。

　　儿歌是一辈一辈传下来的。父母把孩子抱在怀里，掰开孩子的小手，用拇指点着孩子的手心，说一首儿歌：点点窝窝儿，海棠萝萝儿，狗娃儿吃罢你再吃。

　　孩子的手心很敏感，点击这里，孩子就会因为痒痒而咯咯咯地笑起来，透明的口水在风中飞扬。孩子混沌的世界也因为有了这亲情的刺激而开启。

　　如果哄孩子睡觉，父母就会把孩子斜抱在怀里，一边轻轻拍打一边拉长声调吟唱：噢、噢、噢，娃娃悄悄儿，买给个刀刀儿。刀刀割手哩，买给个老草驴。老草驴叫哩，一鞭子打着跳哩。

　　没有什么含义，就是一串合辙押韵的口语。但就是这样的口语，对正在牙牙学语的孩子很有帮助，潜移默化地帮助他学会说话。

　　孩子再稍大一点，学会了走路，学会了说话，开始对数字有模糊的意识了，父母就会教孩子念这样一首儿歌：大拇指，二拇指，中三郎，四宝弟，尕拇指儿上驮驮子。

　　把孩子的小手抚平，一根一根地往下压着手指，一边念着这首儿歌，不仅教会孩子认识了五个指头，还对数字有了最初的认识。我想，这样的教育比现在的老师手里举着小纸片，领着孩子念这是1这是2效果要好得多。

　　在儿歌中学会了数字，孩子对外界的感知要比以前大多了。父母就会给孩子们教一些关乎社会礼仪、人伦亲情的儿歌，让孩子明白一些简单的道理。打箩箩、喂面面，阿舅来了馓饭饭。馓白面，舍不得，馓杂面，笑话哩。宰公鸡，叫鸣哩，宰母鸡，下蛋哩。宰狗哩，阿舅吓着就走哩。宰猪哩，阿舅高兴着拉火哩。

　　这是一首包含有很多社会内容的儿歌，让孩子明白那会儿生活的困难、生存的艰难，明白各种动物的属性和职责，还让孩子明白一些简单的民间习俗，比如：阿舅是所有亲戚中最重要的客人，不能怠慢；青海人不吃狗肉；那会儿用的是灶火风箱，所以，把拉风箱叫拉火……

　　如果孩子生病了，父母在焦灼、关爱、请医问药的同时，也用儿歌来抚平孩子生病后难受的情绪。所有的母亲都会用温暖的手掌摩挲着孩子的肚子，一边揉一边唱：肚儿肚儿再疼，我给你请给个肚司工，吃点药，打个针，一泡稀屎送出门。