内容摘要：也正因为槟榔与人们的日常生活息息相关，海南作家亚根的第三部长篇小说，虽是对留在乡下和进了城的人们曲折生活经历的描写，试图展现城乡二元化社会状态下不同的命运情态，但书名却是《槟榔醉红了》。
关键词：槟榔;作家;城乡;槟榔树;陈酒
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槟榔树长得丰姿绰约，引得历代文人墨客尽折腰。在古代的诗里、现代的歌词里，以及两岸由古至今的文学作品里，槟榔像一杯酽酽的陈酒，醉倒了无数中国人。
台湾郁永和《台湾竹枝词》曰：“独干凌霄不作枝，垂垂青子任分批，摘来还共蒌根嚼，赢得唇间浸染脂。”南北朝诗人庾信即兴之作《忽见槟榔诗》：“绿房千子熟，紫穗百花开。莫言行万里，曾经相识来。”
此后在唐代诗人李白诗云“何如黄金盘，一斛荐槟榔”，宋代文豪苏轼更有“不用长愁挂月村，槟榔生子竹生孙”，甚至明朝刘伯温、元代诗人张翥等文学巨子的笔下，都有关于槟榔的作品，它们有的是描写槟榔树，有的是回味槟榔味，甚至从槟榔作礼物有感而发。槟榔显然已成为他们抒发情感、歌颂大自然的对象。
也正因为槟榔与人们的日常生活息息相关，海南作家亚根的第三部长篇小说，虽是对留在乡下和进了城的人们曲折生活经历的描写，试图展现城乡二元化社会状态下不同的命运情态，但书名却是《槟榔醉红了》。
