自“讲好中国故事”提出之后，反响十分强烈，在实践中取得了较多可观的成效。但在理论上，还依然存在着一些亟待深入探讨的问题，需要辨析和深化。只有在理论和实践两方面双向深入和互动，“中国故事”才能深入人心，中国风采才能为世人所瞩目。

　　“讲故事”是文艺界、文化界的特长和优势，虽然并不一定是其专长或独擅，政治家、外交家、教育家等经常讲得更好；但讲述我们中国自己的故事，当代中国的文艺家理所应当责无旁贷，并应身体力行，讲好、讲活、讲得引人入胜、讲进人们心中去。

　　辩证认识适应需求与主动展现的关系

　　全面开放的中国需要世界的理解和支持，而世界各国对日益崛起的中国也期望有所了解和认识。在这一基本点上，中外可以说是高度契合的。

　　但往下仔细分析，就会看到动机和愿望的差异。各国了解中国的意图是不一样的，一个“人口最多、经济发展速度最快、社会主义的发展中大国” 成为世界第二大经济体，并进而改变了国际政治经济的格局，世界上不同的国家和不同的利益群体，便会以不同的立场、从不同的角度来认知、看待和评价中国。对此我们要有清晰的把握。总的说来，欣赏、称赞与误解、污蔑者都有，但更多的是好奇、不解。这就需要我们全面、真实、生动地介绍中国、讲述中国。

　　由于文化、历史的差异，怎样有效地介绍和讲述，曾长期困惑过我们。目前许多专家和有关方面的人士都认为：要适应对方的需求，采用“国际表达方式”，才能让世界认同。这么说有一定道理。过去在外宣工作和对外交流的时候，内容僵化，方式生硬，不仅没有达到应有的效果，反而常常惹人反感，这些教训要充分吸取。

　　但也要仔细分析。确实要适应对方的需求，然而要看到：对方并不是铁板一块的，各方的需求并非同一的，从来也不存在什么标准的“国际表达方式”。要坚持的务必要坚持，如我们倡导的核心价值观，就不能迁就；该耐心的一定要耐心，不要强加于人。求同存异，春风化雨，尽量避免不必要的交锋和冲突。努力寻求共同点和相通点，在存在差异的时候，也要找到其兴奋点和双方的契合点。

　　究竟是谁在讲述呢？主要是我们。因此我们要主动传播好中国的发展理念和价值观。国际社会在惊异于中国经济发展成就的同时，越来越多地期望了解其背后的发展理论、道路、制度及理念。特别是自党的十八大以来，一系列新的执政理念、执政方略等，在国际社会引起了高度关注和热烈反响。像“中国梦”、“新型大国关系”等的提出和实践，就是中国共产党执政理念与价值追求的最新表达。我们要以一个大国的眼光胸怀、深厚的文化积淀和丰富生动的语言，来深入理解、诠释和传播好这些概念和理念，阐述好当代中国人的精神追求和价值取向；既坚持用爱国主义增强民族凝聚力和自信心，又充分展现谦虚、理性、包容的大国风范，构建一个既能为国际社会所接受，又能充分传达出我们的价值追求的话语体系来。

　　其实也有不少外国友人曾经讲述过“中国故事”，早年马可·波罗等暂且不提，近一个世纪以来，斯诺的《红星照耀中国》(即《西行漫记》)、赛珍珠的《大地》、索尔兹伯里的《长征——前所未闻的故事》、竹内实的《中国改革开放进程追踪》以及最近的基辛格的《论中国》等，都以不同方式讲述着中国大地所发生的故事。事实上，西方各国如今也陆续将眼光转向了中国历史。好莱坞拍过《花木兰》，日本人把《三国》故事变成了游戏软件，等等。认真研究他们的讲述方式、讲述重点、讲述取向等，会使我们受益良多。

　　这就自然涉及到话语体系的建构和话语权的掌控问题。应该看到：随着我国国际化程度不断提高，同世界联系日益紧密，中国特色社会主义道路、理论体系、制度以及中国的核心价值观等，在内涵外延的准确表达上，甚至在语言转换(翻译)方面，都面临着很大的挑战。一些相关概念表述，在现有的各式各样的“词典”和“百科全书”中，很难找到现成的译法，能让外国友人心领神会。因此，我们不仅要深入了解、不断适应现有的规则及话语体系，更要下大功夫着力打造我们自己的话语体系，并在国际话语体系中发挥作用。这将直接影响到我们与不同制度、不同文化、不同观念进行交流、交汇、交融的能力与水平，影响到我们能否具备一个大国应有的国际影响力和感召力。我们务必要高度重视，以增强我国国际传播的核心能力。