如何建构传媒时代的文学理论，学界对这一问题的研究已经数年，在这方面也取得了非常丰硕的成果。单小曦的近作《媒介与文学——媒介文艺学引论》一书直指这一问题的核心，通过对媒介文艺学建构，将传媒时代文学理论建设推向了一个新的高度。

　　为什么要建构媒介文艺学。我们是否需要建构这样一门学问，如果需要，其可能性与必要性何在？一门学科的建构，只有在可能性与必要性都占据的情况下才是可能的。单小曦认为，建构媒介文艺学的必要性来自于两个方面：“一是当代社会和文艺现实，二是今天的中西方文艺理论现实”。上个世纪中叶以来，由于电子技术的异军突起，整个社会形态受到了极大的冲击，信息社会抑或消费社会形态已经形成。作为人类文化中重要组成部分的文学艺术也受到了电子媒介的影响。因而根据社会形态的改变、文化生态的重塑而重建传媒时代的文学理论势在必行。在这种媒介语境中，媒介已经不再是过去我们所说的文学载体，已经成为一种文学生产力，进入到文学生产的实际语境之中，作者对此有着清醒的认识，提出了新媒介文学生产力的生成等新的观念，这是对传媒时代文学理论的一个强烈呼应。

　　既然新的社会形态和文化生态促使了新的文学理论的形成，在新的文学语境下需要新的文学理论去破解文学所出现的问题，这说明传媒时代文学理论重建是必要的。问题在于，要建构传媒时代的文学理论，其可能性何在？作为传媒时代一种文学理论的建构，既不能仅仅从传统文学审美精神出发排斥新的文学现象，也不能仅仅面对现实说话而没有理论的提升和说明。从这个意义上来说，这部著作就不仅仅说明传媒时代文学所面临的问题，更重要的在于：它是面对传媒时代所建构的一种文学理论，作为传媒语境中文学理论，它就不仅仅是专门针对网络文学的批评理论，更是一种理论建构的话语系统。

　　在这部著作中，作者首先分析了媒介文艺学的哲学基础，这是一种媒介存在论的话语建构体系，不同于之前我们所言说的文学理论的本体问题。之前我们在提及文学本体论的时候也谈及文学的存在问题，这种存在是一种人的存在，而传媒语境中文学的存在不仅仅是人的存在，更是一种信息的存在、一种属于媒介自身的存在。在寻找到这种存在论的根基之后，作者进一步论及传媒时代文学活动论的构成要素，他在艾布拉姆斯文论四要素的基础上加入了传媒这一要素，并对这种要素的更迭进行了深入的分析，这是对传媒时代文学理论的新推进，有着非常重要的意义。

　　在媒介时代文学生产、文学文本以及文学审美经验等问题上，单小曦也得出了与众不同的结论，认为传媒语境下文学生产与之前的文学生产有着很大的不同，原因在于媒介已经内化为文学的一种生产力进入到其生产论域之中。在传媒时代的文学作品中，文学作品已经不再是单一的语言文字类型，而成为一种复合型的符号文本，这种复合型的符号文本是一种“文字—声音—图像”的相互交融和整合，而这种文学文本的样态又是传媒时代文学文本的最重要类型和本质特征。在对这种文本类型的审美欣赏中，读者需要调动各种审美感官和要素进行赏析，立足媒介文学的现实，读者这时候的审美经验已经是与文本相互融合的一种审美状态。“交互式体验”与“全部身心感官的共同参与”是融入式审美经验的根本特点，这是符合传媒语境中读者文学接受的特征的。

　　在理论建构的基础上，该著作还对媒介文学现象进行了细致的分析，具有面对文学现场发言的特点。在下编“新媒介文学现象阐释”中，作者对数字文学的生产类型、基本内涵、审美特征，网络文学的生成、网络文学的发展、存在的问题以及网络文学研究范式转型与文艺学研究的新态势进行了分析，每一问题都新见迭出，给人以深刻的印象。