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施旭升:《戏曲文化学》
2020年06月14日 11:55 来源:艺术学人 作者: 字号

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作者简介:

  施旭升教授《戏曲文化学》由台北秀威资讯出版有限公司出版,成为“秀威文哲丛书”之一种,以繁体字版的形式向港台及海外发行。《戏曲文化学》作为一部关于中国戏曲的文化学专著,主要是从文化学的视野来审视中国戏曲的历史发展及近百年来的现实命运,以期建构现代戏曲艺术学体系。

  作者简介

  施旭升,中国传媒大学艺术研究院教授,博士生导师;南京大学戏剧戏曲学博士;曾获国家广电总局优秀科研成果一等奖等奖项。

  目录

  总序

  中文繁体版自序

  初版序/董健

  前言——关于本书的缘起与体例

  绪论

  一、「戏曲」释义

  二、作为古典民族民间审美文化的中国戏曲

  三、走进戏曲:本体求证与审美体验

  四、方法论:文化探源与美学思辨

  第一章 本体的追寻

  一、「本体」的意义

  二、戏曲艺术本体诸成说

  三、「乐」辨:戏曲考原

  四、戏曲起源与乐本体的历史生成

  五、戏曲形态与乐本体的艺术呈现

  六、戏曲功能与乐本体的审美精神

  七、戏曲乐本体的重新确认与现代意义

  第二章 意象的沉醉

  一、意象理论与戏曲审美

  二、戏曲意象探源

  三、事象与心象:戏曲意象的基本品格

  四、空灵之境:戏曲意象的剧场建构

  五、体验此在:戏曲意象的审美效应

  六、象外之象:戏曲意象的原型特质

  第三章 形式与意味

  一、「形式」及其与意味

  二、符号象征和写意传神

  三、线的艺术

  四、圆的境界

  五、形式的意识形态:《四郎探母》的形式与意味

  第四章 谱系化生存

  一、戏曲艺术谱系:历史生成与文化定位

  二、戏曲艺术谱系的结构与形态特征

  三、谱系化的意义:传承与嬗变

  第五章 民间的智慧

  一、戏曲的民间性格

  二、乐天悯人

  三、阴阳之道

  四、民间的退隐:梅兰芳的文化品格

  第六章 传播的界域

  一、传播媒介:意义与特质

  二、戏曲传播的形态类型

  三、传播媒介与戏曲形态特征

  附:戏曲的网络传播

  第七章     传者与受众

  一、戏曲形态流变与传者的类型

  二、戏曲受众的意义与类型

  三、戏曲传播与「观—演」关系的特质分析

  第八章 传统与现代

  一、戏曲:从传统到现代

  二、「现代化」与「经典化」:现代文化语境中的戏曲选择

  三、经典是怎样炼成的:京剧《贵妃醉酒》的文化诠释

  附录一

  曲乐本体:我的立场和方法

  论梅兰芳的「象」

  论戏曲「新编」的文化矛盾

  论戏曲的「经典化」与「去经典化」

  论戏曲「新编」的现代意识与古典精神

  ——以新编京剧《金锁记》、《曙色紫禁城》为例

  论昆曲「新编」的经典化——以北昆新编《红楼梦》为例

  本体的坚守与文化的偏至——百年中国戏曲发展路向的回溯与反思

  附录二:主要参考书目

作者简介

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