文汇报记者 李纯一

　　就我而言，有关的研讨和辩难（包括后继的文学史观探讨），也促使我对以往所受黑格尔逻辑主义思想影响进行反思。反思的结果是，“历史与逻辑相统一”的原则并没有错，错在黑格尔经常将“逻辑”放到了首位，让“历史”服从于他的“逻辑”，于是不免要扭曲“历史”。

　　我自己倡扬宏观研究，固然意不在用“逻辑”来宰割“历史”，但过于执着于从文学传统中寻求其普遍的质性和规律，亦含带偏重“逻辑”的倾向。这一新的认识使我日后的研究工作中逐渐淡化了对“普遍性”的追求，但我依然相信传统与现代不当割裂，将传统引入现实是当代学人的重要职责。

　　尽管陈伯海先生和许多老一代学人一样自谦，说自己旧学根底不如前辈，接受新东西不如下一代，但他的为学历程浓缩了一代学人从最初受苏联文论吸引、试图使之与本土相结合，直到80年代国门大开后对再次转型的探索。今天的学人可能已经远离了旧有的思维习惯，但我们今天的起点，正是由原先的路子转向而成，回忆往事有助于开启未来。

　　陈伯海祖籍湖南长沙，1935年生于上海，1957年毕业于华东师范大学中文系。原任上海社会科学院文学研究所所长、研究员，上海师范大学特聘教授、博士生导师，并担任过国家和上海市社科规划文学学科组成员、上海市古籍整理规划小组成员。主要从事中国古代文学与文论研究，兼及相关学科领域，先后主持并完成国家及上海市各类社科规划课题9项，有著作及编撰20余种，论文100多篇，专著《唐诗学引论》得韩国学界译介。

　　“我的专业古典文学属传统，但我是现代人，脑子里装满了现代观念。”陈先生在采访中反复强调。因此，当代人如何面对传统，怎样才能将传统引入当代，是他一直关注和探索的焦点。

　　近日，陈伯海先生的六卷本文集由上海社会科学院出版社出版，他的研究和思考横跨唐诗学、古文论、美学、哲学和文化研究多个领域，年届八十，仍未有停歇，令人敬佩。