【内容提要】清朝与准噶尔的贸易为双方历史上的重要问题。本文主要依据档案，考察双方在贸易中产生的几个方面的问题：一是乾隆前期清朝与准噶尔在贸易过程中互相哄抬物价的问题；二是准噶尔人为什么每次贸易都要求搭给现银的问题；三是清朝方面贸易主体的变化问题；四是考察清准双方贸易的商品。通过这四个方面的研究，可以解明清朝方面为了和平而进行贸易，虽然屡屡亏损，但是作为和平的成本，还是要比庞大的军费划算。因此清朝的策略就是保持自己的稳定，等待准噶尔出现危机，在贸易中尽量满足准噶尔的要求，即便亏损也在所不惜。反观准噶尔，似乎上层贵族与下层民众之间出现了背离，这或许可以为准噶尔覆灭提供另一种解释。 

　　【关键词】乾隆前期；清准贸易；价格 

    [中图分类号]F729　[文献标识码]A　[文章编号]1674-3067(2014)03-0021-18 

    满洲入关以后，对清朝来讲，盘踞于西北的准噶尔势力一直是不容忽视的存在。乾隆二十二年(1757)清朝把准噶尔纳入版图前，清准双方的关系一直处于时战时和的状态中。但乾隆四年清准双方划分了边界，为双方长期和平创造了条件，如果不是后来准噶尔因争夺汗位而产生的内讧，双方或许就会一直长期处于和平的状态。而在和平时期，双方的主要表现形式就是贸易。 

　　一、乾隆前期清朝与准噶尔贸易的背景 

　　16世纪末17世纪初，活跃在漠西的卫拉特蒙古部包括和硕特、准噶尔、杜尔伯特、土尔扈特等部。各部互不统属，仅以“楚勒干”①来协调各部之间的关系以及解决重大问题。17世纪初，卫拉特楚勒干之主由和硕特贵族拜巴噶斯担任。1616年，以拜巴噶斯为首的卫拉特楚勒干决定接受藏传佛教的格鲁派教义(黄教)。此后，藏传佛教格鲁派对卫拉特产生了重大的影响，1640年制定的《蒙古—卫拉特法典》就具有深深的格鲁派烙印，法典的开头即表明要向格鲁派领袖宗喀巴、达赖喇嘛和班禅额尔德尼叩拜。②法典中还有保护宗教和僧侣的若干规定，由此可见，藏传佛教格鲁派已经深入到了卫拉特人的生活，卫拉特与西藏之间由此建立了密切的联系。各封建主纷纷派子侄去西藏学经，后来成为准噶尔领袖的噶尔丹就在西藏整整学习了十年。 

　　噶尔丹于1670年成为准噶尔部的首领，到1678年时，噶尔丹完成了卫拉特各部的统一，建立了统一政权。在这一年，五世达赖喇嘛遣使准噶尔，授予噶尔丹“丹津博硕克图汗”称号。由此准噶尔汗国建立，从此噶尔丹以准噶尔盆地为中心进行扩张。1644年，满洲进入中原，福临举行了即皇帝位的大礼，这表明，原来割据东北一隅的清朝，已由边疆民族政权演变为试图统治全中国的清王朝。这势必与准噶尔势力发生冲突，尤其是双方为争夺喀尔喀部，进行了一系列的斗争。1688年春，噶尔丹趁喀尔喀部内讧之机，率兵进攻喀尔喀部，一路势如破竹，但清朝为了达到彻底让喀尔喀部像漠南蒙古四十九旗那样归附的目的，迟迟按兵不动，不予救援。③节节败退之后，1688年九月，土谢图汗、哲布尊丹巴率属民向清朝正式提出归降。④由此，清朝方面不能再置身事外，为了维护属民的安全，为了帮助他们恢复故地，清朝必然要与准噶尔发生战争。1690年(康熙二十九年)六月，双方在内蒙古乌珠穆沁左翼旗境内的乌尔会河⑤发生了第一次大规模的冲突，以清军的惨败而告终。⑥在乌尔会河之战后的第40天，清准两军在克什克腾旗乌兰布通地方展开激战，这就是著名的乌兰布通之战。这次战役双方互有胜负，清朝的损失甚至比准噶尔方面还要大些。但准噶尔军在撤退的过程中，发生了大规模的瘟疫，非战斗减员很多，再加之准噶尔内部分裂，噶尔丹已经无力再往漠南蒙古进攻。康熙则认真总结乌兰布通之战的经验教训，经过6年的周密筹划和精心准备后，从1696年到1697年两年期间，连续三次亲征噶尔丹，最终摧毁了噶尔丹的基本势力。⑦1691年，康熙帝召集内、外蒙古诸部，在多伦诺尔会盟，并宣布对待喀尔喀诸部将与漠南蒙古四十九旗一样，“其名号亦皆如四十九旗例”⑧，“照四十九旗，编为旗队，给地安插”。⑨多伦会盟标志着喀尔喀诸部正式被纳入到清朝的统治体系中。1697年，噶尔丹病死，此后清准双方保持了大约二十年的和平。

    【作者简介】吕文利，中国社会科学院中国边疆史地研究中心历史学博士，现为中国社会科学院中国边疆史地研究中心副研究员，研究方向为疆域理论等。