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孙女忆祖父弘一法师:自比“扬州狂杜牧”
2015年11月03日 15:19 来源:扬州晚报 作者:雍俊 姜涛 字号

内容摘要:弘一法师:自比“扬州狂杜牧”

关键词:法师;祖父;扬州;大师;孙女

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    大师的关门弟子黄福海是扬州人  

  昨天,刚刚在杭州参加完“弘一大师诞辰135周年学术研讨会”的台湾弘一大师纪念学会僧众又来到扬州朝山拜佛,弘一法师的嫡孙女李汶娟、李莉娟姐妹也一起来到扬州。李莉娟特向大明寺方丈能修法师赠送了自己的弘体书法,对联上写道:“佛为一切智慧灯,戒是无上菩提树”。能修法师双手合十,十分感谢。因为他也习过弘体,对弘一法师和弘体都有着很深的感情。

  虽然行程仓促,但李莉娟还是欣然接受了本报记者专访,因为扬州对于祖父而言是特别的地方,这里有弘一法师的关门弟子黄福海,弘一法师还喜欢在扬州生活的唐代杜牧,曾自比“梦醒扬州狂杜牧,风尘辜负女相如。”

  遗憾未见过祖父

  看着祖父的文章走进佛教

  李莉娟虽然从未见过祖父弘一法师,但祖父的书信、书法和父亲的讲述,让她对祖父有了完整的印象。

  1918年,研究佛学多年的李叔同在杭州虎跑寺正式剃度,号弘一。作为当时久负盛名的文化和艺术大师,他的出家引起外界一片哗然。直到今天,很多文章仍在探究李叔同变成弘一法师的“秘密”。人们似乎无法理解,当一个人拥有了世俗人希望得到的一切时,为什么要选择远离红尘?

  “祖父不是受时代影响而出家的。对此,我特别赞赏丰子恺先生的‘三层楼’观点:人生的第一层楼是物质生活,即衣食住行的满足,大多数人都停留在这一层次;第二层是精神生活,即对学术和文艺的追求,知识分子、学者、艺术家在这一层;第三层是灵魂生活,即宗教信仰,宗教徒在这一层次。祖父无论做什么都完全彻底地投入,当他学佛到一定程度时,出家就是必然的,这是他做人做事极端认真的结果。”李莉娟说。

  李莉娟从1985年开始接触佛教。“那一年,跟随祖父学过律宗的一位广洽法师,得知我父亲在天津,特意从新加坡过来看我们。他对父亲说,希望李家的下一代能继承和发扬弘一大师的精神。”1986年6月,广洽法师再次到天津,为李莉娟举行了皈依仪式,取法名为契真。后来李莉娟被调到天津市佛教协会工作。

  李莉娟说自己受祖父影响很深。她曾和姐姐一起编过一本《随弘一大师学佛》,里面包含了她从祖父那里获得的启迪。“比如惜福、习劳、持戒、自尊。我是看着祖父的文章走进佛教的,就像祖父面对面给我讲解一样。”

 

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