【摘要】中国古代的政治家、思想家提出了许多为官箴言，公认的第一为官箴言即是“清”、“慎”、“勤”三字。“勤”是中国古代重要的为官箴言，而要做到勤政需树立居官就是要为民兴利除害的思想，要早起问政、使事无积滞，要屏除杂务、专心政事，身心都要勤奋，最重要的是要制定一套完整的、可操作的制度。在这样的体系下，中国古代也涌现出了许多“勤政”的典范。

　　【关键词】 勤政 为官 楷模 【中图分类号】D263 【文献标识码】A

　　“勤”是中国古代重要的为官箴言

　　中国古代的政治家、思想家向来以修身、齐家、治国、平天下为己任，提出了许多治国安民的良策嘉谋，总结了大量为官从政的经验教训，凝结为许多为官箴言。公认的第一为官箴言即是“清”、“慎”、“勤”三字。

　　为官从政首要是“清”，即清正廉洁，其次是“慎”，即处事谨慎，民主决策，科学决策。但是仅仅“清”、“慎”是远远不够的，还必须“勤”。何谓“勤”？清朝人刚毅在《居官镜》中说：“黾勉从公，夙夜匪懈，谓之勤。”也就是说，努力办理公务，从早到晚毫不懈怠，叫做“勤政”。

　　为什么从政要“勤”呢？宋代政治家、思想家真德秀在任荆湖南路安抚使、知潭州（今湖南长沙）时，曾在《潭州谕同官咨目》中说：“某愿与同僚各以四事自勉，而为民去其十害。”“何谓四事？律己以廉，抚民以仁，存心以公，莅事以勤是也。”这就是真德秀的“为官四字箴言”：“廉、仁、公、勤”。为什么要“莅事以勤”呢？真德秀说：“当官者一日不勤，下必有受其弊者。古之圣贤，犹且日昃不食，坐以待旦，况其馀乎？今之世有勤于吏事者，反以鄙俗目之，而诗酒游宴，则谓之风流娴雅，此政之所以多疵，民之所以受害也。不可不戒！”即做官一日不勤奋，就会受蒙蔽。做官一日不勤奋，就会误事、坏事。

　　明代思想家、政治家吕坤在《呻吟语·治道》中指出：“不伤财，不害民，只是不为虐耳。苟设官而惟虐之虑也，不设官其谁虐之？正为家给人足，风移俗易，兴利除害，转危就安耳。设廉静寡欲，分毫无损于民，而万事废弛，分毫无益于民，也逃不得‘尸位素餐’四字。” “尸位素餐”就是空占着职位不干事，不作为，白吃干饭。设官就是为了兴利除害、造福于民。如果为官只是廉洁而不干实事，对民众毫无利益，也就逃不掉“尸位素餐”四个字。