内容摘要:塔本非中国本土建筑形式,但在佛教传入后,佛塔成为中国建筑史上的一朵奇葩.佛塔的标志性构件——塔刹,随时代不同而体现出不同的风格特点.中国佛塔塔刹主要包括受花、小覆钵、相轮以及最上部的宝珠或水烟.塔刹中的相轮早在印度覆钵式佛塔上已经出现,并传入我国,然而其塔刹上却并没有受花.受花是由异域传入,还是在佛塔的发展过程中,在中国本土形成的一种建筑构件?本文通过对早期佛塔的梳理,认为受花形成于中国本土,最早它有两种形式,花叶式和阶梯几何式,其根源可追溯到犍陀罗佛教雕刻中的石柱花叶柱头,和遥远西亚纳巴泰文明中的一种建筑形式.受花在中国佛塔上的出现,正体现了中国与中亚乃至更加遥远的西亚之间所存在的文化交流.>收起< A />
关键词:受花;佛塔;云冈石窟;犍陀罗;纳巴泰文明
作者简介:
摘 要:塔本非中国本土建筑形式,但在佛教传入后,佛塔成为中国建筑史上的一朵奇葩.佛塔的标志性构件——塔刹,随时代不同而体现出不同的风格特点.中国佛塔塔刹主要包括受花、小覆钵、相轮以及最上部的宝珠或水烟.塔刹中的相轮早在印度覆钵式佛塔上已经出现,并传入我国,然而其塔刹上却并没有受花.受花是由异域传入,还是在佛塔的发展过程中,在中国本土形成的一种建筑构件?本文通过对早期佛塔的梳理,认为受花形成于中国本土,最早它有两种形式,花叶式和阶梯几何式,其根源可追溯到犍陀罗佛教雕刻中的石柱花叶柱头,和遥远西亚纳巴泰文明中的一种建筑形式.受花在中国佛塔上的出现,正体现了中国与中亚乃至更加遥远的西亚之间所存在的文化交流.
【作 者】王敏庆
【作者单位】中央美术学院
【期 刊】《世界宗教研究》 北大2011版核心期刊 中国人文科学核心期刊要览 中文社会科学引文索引 2013年第5期54-65,共12页
【关 键 词】受花 佛塔 云冈石窟 犍陀罗 纳巴泰文明







