内容摘要：摘要：世界是不是永恒的，以及在基督教信仰的基础上，如何理解和看待世界的永恒性，是中世纪神哲学争论的重大问题。托马斯·阿奎那认为，世界有开端乃信仰的对象，属于教理神学的信条，理性对之无能为力，自然理性既不能证明世界的永恒性，也不能证明世界不是永恒而有开端的。波纳文图拉则坚持“世界有开端”是理性可以证明的。
关键词：波纳文图拉;信仰;开端;哲学;神学;托马斯·阿奎那;基督教;证明世界;争论;关键词
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摘要：世界是不是永恒的，以及在基督教信仰的基础上，如何理解和看待世界的永恒性，是中世纪神哲学争论的重大问题。托马斯·阿奎那认为，世界有开端乃信仰的对象，属于教理神学的信条，理性对之无能为力，自然理性既不能证明世界的永恒性，也不能证明世界不是永恒而有开端的；波纳文图拉则坚持“世界有开端”是理性可以证明的。他们的争论正好构成康德四个二律背反的第一个。
关键词：世界；时间；永恒；中世纪神哲学；托马斯·阿奎那；波纳文图拉
作者简介：溥林，本名熊林(1970一)，重庆人。四川大学公共管理学院哲学系副教授。
