【摘要】中国北方史前时期的河南龙山文化是仰韶文化吸收了与古东夷族有关的山东龙山文化所形成的新文化;其后又吸收了其他地区性文化,例如二里头遗址所代表的青铜时代文化而形成的夏时文化;殷商又继承发展之。文化上的融合反映了部族上和语言上的融合。当甲骨文出现的时候,"汉语"的初始形式早已出现,但方言芜杂,可以想见,殷商渐次加以统一。周王朝"雅言"的出现,说明"汉语"已有定型。一部分没有跟夏人融合的东夷人,在甲骨文字通行以前逐渐向南方和西南方迁徒。他们的语言后来发展为侗台语族。当汉语形成后,一部分说汉语的人也逐渐向南方迁徒,约在唐宋时代先后到达福建与广东。汉语和藏语有发生学上的关系。藏语的主要流行区——西藏地区,史前有不与陶器共生的细石器,有新石器遗址多处,证明我国先民从远古就已经在这一地区生活。在新石器晚期的遗存中还发现彩陶罐,显示了史前时期与中原地区的联系。此外,藏族还分布于甘肃、青海、四川、云南等省。我们已知藏族移居云南为时很晚,但与藏族为近亲的各族入滇时间不一定很晚。可以设想,有一个与藏族有关的古民族在远古从华北平原向西南方向迁徒,并且在漫长的迁徙过程中,他们的语言发展为藏缅语族。苗瑶族史前时期居住于长江下游地区,曾经联合很多部落北上与炎帝族、黄帝族作战。失败后,退回江淮荆州,并向南方和西南方迁徒。其迁移方向与侗台、藏缅语各族相同。

　　【关键词】史前时期； 民族史研究； 东夷； 二里头文化； 新石器晚期； 甲骨文字； 青铜时代文化； 彩陶罐； 大坟； 周王朝

　　【点击阅读全文】汉藏系语言及其民族史前情况试析