内容摘要:本报讯(记者陈叶军)9月 22—23日,由北京师范大学文学院举办的第二届“思想与方法”国际高端对话暨学术论坛在京举行。北京师范大学文学院教授方维规表示,探究概念变迁对近代变革的深刻意义,有待深入开掘。中国人民大学文学院教授杨联芬从“恋爱”概念入手,梳理了晚清至“五四”时期的爱情话语,为反思现代中国激进文化与文学思潮呈现了一种新的可能。“五四”时期的恋爱文学在空间意象和恋爱描写上的创新,解构了压抑个人自由的家长权威,颠覆了中国传统道德,也开拓了文学的表现领域。北京大学哲学系教授王中江提出,近代早期中国的思想家们侧重于从固有的“物”和“理”来理解自然,而对于“natural”,严复主要以“天”和“天然”来翻译,只是到了19世纪末和民初,思想家们才逐步接受和使用作为“natural”译语意义上的“自然”。
关键词:恋爱;北京师范大学文学院;学术论坛;文学院教授;陈叶军;思想家;道德;意识形态;颠覆;观念
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中国社会科学报讯(记者陈叶军)9月22—23日,由北京师范大学文学院举办的第二届“思想与方法”国际高端对话暨学术论坛在京举行。北京师范大学文学院教授方维规表示,探究概念变迁对近代变革的深刻意义,有待深入开掘。
中国人民大学文学院教授杨联芬从“恋爱”概念入手,梳理了晚清至“五四”时期的爱情话语,为反思现代中国激进文化与文学思潮呈现了一种新的可能。她提出,20世纪初,“恋爱”一词进入现代汉语和公共话语,成为中国新伦理建构的突破口,产生了从晚清到“五四”时期一系列新道德命题及与之相应的新文学作品。在西方理论的影响下,“五四”时期的恋爱理论具有“恋爱自由”与“自由恋爱”的细微差异,体现了新文化共同体内部意识形态的分歧。“五四”时期的恋爱文学在空间意象和恋爱描写上的创新,解构了压抑个人自由的家长权威,颠覆了中国传统道德,也开拓了文学的表现领域。
近代中国通过东西文化融合诞生了许多重要的术语和观念,“自然”就是其中之一。北京大学哲学系教授王中江提出,近代早期中国的思想家们侧重于从固有的“物”和“理”来理解自然,而对于“natural”,严复主要以“天”和“天然”来翻译,只是到了19世纪末和民初,思想家们才逐步接受和使用作为“natural”译语意义上的“自然”,这成为近代中国“自然”观念诞生的一个重要标志。







