在比较中深化对中华文明起源的认识

　　今年是“中华文明探源及其相关文物保护技术研究”第四期工程收尾之年。近日，“早期文明的对话：世界主要文明起源中心的比较”国际学术研讨会在京举行。会议邀请对早期文明有深入研究的近30位考古学家，围绕“中国考古学界对于早期文明的探索与认识（1985—2015）”、“早期国家的起源与形态”、“文字起源及其作用”、“景观、农业、手工业生产与贸易”、“全球视野下的早期文明比较研究”五个专题，展开讨论。

　　良渚文明或是“王国”文明

　　“太湖文明五千年，崧泽良渚踵相连。”这是北京大学考古文博学院教授严文明为良渚文明所赋。浙江省文物考古研究所所长刘斌介绍说，良渚文明此前被认为是新石器晚期文明，即原始文明。不过，根据良渚遗址发掘出的随葬品、随葬排列的规律，以及最高等级男性墓主随葬品及其墓地与城市的位置等，可以判定它应该是 “王国”文明，在已探明的中华文明遗址中年代最早。“良渚遗址呈现出严格的权力与宗教相结合的等级特征，这与古埃及法老治下的等级文明相似。因此，良渚文明是‘王国’文明这一定性说法，在学界已成为共识。”

　　在北京大学考古文博学院教授、探源工程首席专家赵辉看来，目前正在申报世界文化遗产的良渚文明，是中华文明由“多元”走向“统一”过程中的重要文明阶段。“学界需要就中华文明中多个文明形态进行系统研究，分别找出其规律。”

　　刘斌认为，良渚文明的发掘成果和发掘思路，对中华文明多个文明遗址的发掘也具有启发意义。“良渚遗址发掘找到了良渚文明的权力中心，也就找到了整个文明的结构形态。而以往的考古研究，虽多有文物出土，但并没有寻找文明中心、权力中心的意识，这一点值得考古学者借鉴。”

　　中华文明“多元”而趋“一体”

　　文明的起源、形成和发展是人类历史研究重要的课题之一。正如中国社会科学院考古研究所所长、探源工程首席专家王巍所言，中国是世界四大文明古国之一，也是唯一未曾中断、延续至今的文明。然而，对这一判断，部分国外学者至今仍持怀疑态度，而消除质疑的最好途径就是依靠考古发掘，让最新的考古学研究成果“说话”。