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中国殡葬协会专家:清明在"亡"中蕴含着"生" 要心怀感恩
2015年04月04日 08:49 来源:文汇报 作者:王彦 字号

内容摘要:万物复苏日,又见清明雨。植树、踏青、蹴鞠、放纸鸢……所有这些活动,都如同“寒食更火”那样提醒我们——肃穆或者“欲断魂”固然是清明的气质,万物生长同样如是。

关键词:清明;慎终追远;感恩;介子;祖先

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  清明,慎终追远时我们忽略了什么

 

  万物复苏日,又见清明雨。每逢此时,车马萧萧,纸钱飘飘。浓烈而单一的“生死排场”背后凸显了怎样的心理诉求?慎终追远时,我们又忽略了哪些文化价值?清明之际,一些文化学者走进上海人民广播电台《海上畅谈》之“我们的节日”系列讲堂,为今人解开清明流转过2500年的文化密码。

  敦亲睦族,勿忘感恩先人

  “清明扫墓时,我们扫的是什么?”中国殡葬协会专家乔宽元与著名文化学者鲍鹏山不约而同抛出这个问题。前者直截了当给出答案“扫的是感恩”,后者则从自然、祖先、家族这三条纽带来细数感恩的对象。

  参加讲堂的专家介绍了清明感恩的由来。据《史记·晋世家》记载:晋公子重耳早年四处流亡,遇贤士介子推同他患难与共,甚至为其“割股充饥”。19年流亡生涯后,重耳回到晋国当君主,史称晋文公。后晋文公为逼隐遁的介子推出山封侯,不惜以焚山相逼,岂料竟让介子推命丧此间。伤心之余,晋文公下令于介子推忌日禁火寒食,以寄哀思,是为“四海同寒食,千秋为一人”。后相沿成俗,变为寒食节。在这一天,民间禁动烟火,只许吃冷食。而在介子推故去翌年,晋文公祭奠时发现,坟前的老柳树死而复生、绿枝千条。为牢记斯人“不受富贵,志在清明”的气节,晋文公将这天定为清明节。由此可见,清明节最初就是中华民族的感恩节。

  清明时分,我们感激何人?鲍鹏山说:“感谢天地自然赐予世间万物,感谢祖先传承生命,感谢父母养育之恩。”在他看来,只要怀有感激,清明可以剥离了悲悲切切,成为一个让人心生暖意的节日。讲座现场有位刘存英女士引来专家齐声点赞。10多年前,她曾在母亲去世的哀痛中一蹶不振,是感恩的情怀让她整顿精神,将母亲生前教诲著书出版。翻开这本《母亲走过的路》,刘存英如此描述自己替平凡母亲立传的初衷:“通过阅读祖辈与父辈的故事,了解一段自己已经淡忘或者完全陌生的历史,能让后辈更加感恩于今日,感恩于先辈。这对他们的成长、成熟和成功,将有莫大的启迪和参考。”

 

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